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在前面的系列文章中，已经探讨了十天干与八卦之间的关系。每一个天干都是一个阴阳八卦象。八字中存在四个天干，其中日时太极中的日天干代表个体“自身”，称之为“日元”或“日主”。  如果把这个世界看的简单一点，从每个个体的角度出发，可以将其视为一个“我”和“我”之外的宇宙世界全体。在这里，“我”对应于日时太极，而“我”之外的宇宙全体则代表年月太极，它代表了除“我”以外的所有外部环境。 这正是为什么日时太极的日天干象征个体“自身”的原因。日天干的本质是一个八卦象，它典型地体现了个体的主要属性，即日干的五行属性和八卦象。  在之前的文章中已经说过，整个八字实际上是由两对太极构成的，即日时太极和年月太极。 日时太极构成了一个相对的八卦象，年月太极也构成了一个相对的八卦象。这两个八卦象合起来，就形成了六十四卦象。 因此，可以将整个八字视为由两个八卦象构成的六十四卦象。正如之前文章所述，这个世界是由阴阳八卦构成的六十四卦基本模型构成的。所有事物都可以通过六十四卦基本模型进行分析，八字也不例外。 这是从更大的范围层面进行的思考和分析，从相对小的层面，日主中的日天干是一个八卦象，日支也是一个八卦象，它们合起来形成一个六十四卦象。同样，时干是一个八卦象，时支也是一个八卦象，它们的组合也是一个六十四卦象。  年干和年支、月干和月支的组合也都是六十四卦象。无论是八字还是这个世界上的其他一切，最终都可以归结为八卦。因此，一切存在彼此之间的关系，即是八卦之间的关系，而这些关系合起来就构成了六十四卦象的整体。 所以，六十四卦就是这个宇宙的密码，它包含了一切可能的变化。所有阴阳八卦的变化都蕴含在六十四卦之中。所以，运用六十四卦模型和思维方式，我们不仅可以分析八字，还可以分析世间一切。 在年、月、日、时四个天干中，以日天干为核心，其他三个天干与日天干之间形成的相对关系称为“十神”。这里的“神”并非指具体的神明，而是借用“神”这一概念来描述事物之间五行相生相克的内在规则。  事物之间表面上的相互作用关系，本质上都是五行之间的生克关系。但是这种内在的生克关系不可见、不可触，但却真实的发挥着作用。我们将这种无处不在、影响一切的内在作用称之为“神”。 因此，十神本质上是天干之间的生克关系，是八卦之间的生克关系。而八卦可类万物，所以在表象上，十神代表了万物之间相对的生克关系，是一种存在于事物内在的相互作用。 十神是年、月、时天干与日干基于生克关系形成的相对关系。无论是哪一个天干与日干的相对关系，本质上都是八卦之间的相对关系，合起来就构成了六十四卦象所包含的关系。 日干代表一个八卦象，其他天干也各代表一个八卦象，两者结合便形成一个六十四卦象。每一个八卦象代表一个相对独立的存在，而两个八卦象结合而成的六十四卦象则代表两个八卦象相互作用后形成的事物间的关系。  这种关系可以具体化为自然环境、社会关系，以及人与人之间、人与事之间、事与事之间的关系。当以某一八卦象为核心时，它与环境中任何存在之间必然存在五种关系：生我、我生、克我、我克、同我。宇宙间的一切事物莫不如此，八字之间亦如此，都不外乎这五种作用关系，结合阴阳正偏，这些关系就具体表象为十神。 |
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