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县城文化人，有很多爱好，姑且称为“癖”。癖，不算毛病，而是一种叫人欢喜的习惯。这里总结十个癖，大部分说的是我自己。县城文化人的癖，像韭菜，这里不可能全部说到，还请读者朋友补充。 一、出书癖。县城的文化人，读书多，都有一个书房，但有的却不一定读书，出书却很积极，自己掏钱，或者申请精品工程，都有，暂时出不了书，那就发表，县级的、市级的报刊，多了，总有一天能出书，开新书发布会。
不读书，出书，好比不吃饭，却爱好拉大便，这很难，很辛苦，做县城文化人不容易啊。我近来为了挤进文化圈，也准备写几本《庄子与成功学》、《庄子与企业管理》。范厂长说：“庄子，这个懒虫，能管理企业？写他与企业倒闭学，还差不多。”我说：怕什么，扯呗。 二、强大癖。县城的文化人，往往充满文化自信，研究地方史，没有的，可以造；低的，可以拔高；外地的历史名人，可以考证他的祖籍就是本县的，或者历史名人住过几天，就算是本地人。你听他们说地方史，会让人觉得他们的县、镇、村，就是中国文化的摇篮，或者说摇篮之一。总而言之，强大了我的县，强大了我的镇，甚至强大了我的村！
三、《易经》癖。县城的文化人大多痴迷《易经》，开口曾仕强、南怀瑾，这是高级的，下一等的，《易经》就等于看风水、算命、预测股票。写书法的，落笔，永远是“厚德载物”、“自强不息”，我有一次开玩笑说：“惠风和畅，也出自《易经-关雎卦》。”没想到，被文化人听到了，他后来写毛笔字，就写：惠风和畅，录《易经-关雎卦》语与某君共勉。
《易经》癖连带产生的，还有茶道癖、汉服癖、折扇癖、菖蒲癖、王阳明癖、《道德经》癖、养身癖、精油癖、中医什么都好癖、西医什么都不好癖，等等等等，不搞这些，不配叫文化人，这就像赵太爷说的：“你也配姓赵！” 四、繁体字癖。写毛笔字，甚至发微信，喜欢用繁体字，这是一大癖。有一次，文化人送我一幅字，我的姓，就被写成了“鬱”。我说：“我的郁，是有字加一个耳朵旁。”文化人说：这你就不懂了，我写的是繁体字。
繁体字癖，本质上是好古癖，凡是古的，都是传统优秀文化，都是国学精粹，所以旧体诗癖、古文癖开始泛滥，县城文化人写的古文，古奥的程度，比《尚书》、《易经》还难懂，我估计，连当代浙江古文四大家之一的钱之江先生也只能甘拜下风。县城文化人的旧体诗，我称为数学体，五个字一句，七个字一句，没毛病。倘若你指出一个格律、押韵的问题，那就是你的不是了，因为县城文化人重视的是表达内心的精神，不是那些表面的东西。但奇怪的是，他们看别人的旧体诗，却喜欢挑格律的错：这个字应该是平声，却用仄声，韵也押错了，外行！ 五、佛系癖。手拿佛珠，盘腿而坐，开口“放下”，闭口“放下”，可以称为“放癖”。县城文化人，甚至还会演绎自己跟佛的亲密关系，比如自己某年做了好事，观音菩萨显灵，然后发了大财之类，阿弥陀佛，万法皆空，行善最乐。但你千万不要以为他们真读过佛经，倘若请教他“万法皆空”是什么意思，文化人大概会说：不可说，不可说。或者也会说：“晚上一起吃饭。”我就吃过好几顿免费的晚饭。
六、苏东坡癖。县城的文化人，苏东坡的生日，记得跟母亲节一样牢，母亲的生日不一定知道，苏东坡生日了，就可以雅集，雅集也是一癖，一次雅集，就是汉服癖、折扇癖、古诗癖的集中展示。我有一次听文化人讲苏东坡，讲到苏东坡贬官黄州，竟然哽咽起来，我问：“你爱苏东坡什么？”他说：“爱他在人生坎坷之时，始终保持旷达，太难了！”我说：如果你爱的真是这个，那不如爱我吧，苏东坡再怎么贬，好歹也是个官，他的人生低谷，正是我努力的目标！
七、木心癖。这个癖，跟苏东坡癖类似，本质上，跟“岁月婊”是一样的。县城的木心癖者、东坡癖者，信仰坚定，你不能当面说一句不同意见，因为木心写过《文学回忆录》，书里讲到雪莱、拜伦，还讲到老子、孔子，那就是学贯中西，毫无疑问。
有一次，我说：茅鹿门爱苏东坡，但他评苏东坡的文章，经常会说“文辞清丽，但少深湛之思”，茅鹿门很清醒，苏东坡的好处，不是思想深刻，而是肤浅，肤浅得恰到好处，正好提供一种肤浅的情绪价值。文化人听了，特别生气。还有一次，我听文化人聊木心，他担忧说，读木心的人还是太少了。我说：不用担心，木心肯定会像苏东坡一样，风行天下千百年。文化人很开心，问为什么。 我说：无他，因为他肤浅，肤浅得恰到好处，康德、黑格尔永远是小众，因为深刻。 八、拜师癖。县城的文化人，有时很自信，在地方的微信群里，个个都是大师，今天你捧我，明天我捧你，大师轮流做。但有时却不自信，比如来了省里的专家，或者某高校的教授，县城的文化人，就会你死我活地冲上去，亲密合影。但这并不是长久之计，于是就拜师。拜师，当然要到上海、杭州，北京，甚至外国，总不会到湘漾里拜我为师，是啊，你既然厉害，为什么呆在湘漾里。《儒林外史》早已指出：他既然厉害，为什么不中了去？
拜师，当然要看名头，拜师又不是为了学艺，磕了头，然后就可以在朋友圈发跟“某某夫子”的合影，运气好的话，“某某夫子”刚好是潘天寿的弟子、或者吴昌硕的三传弟子，那么，县城文化人写简介、或者落款的时候，就可以写上：潘天寿再传弟子、吴昌硕四传弟子。如果自己运气好，参加了西泠印社，那么一个也不能少，落款：吴昌硕四传弟子、西泠某某某。 由此连带出来的，还有“爱名人后裔癖”，县里出去的已故名人，他们的后裔，都是县城文化追棒的对象，于是名人后裔很吃香，都成了县城文化人的“阿姨”、“叔叔”、“伯伯”，倘若“阿姨”、“伯伯”去世了，县城文化人的朋友圈，怀念文章、旧体诗满天飞，悲痛欲绝。 当下还活着的名人，本县籍，在外地的高校、研究院，那就更不得了了，在县城文化人的簇拥下，这个名人很快就成了通人，无所不精，无所不通，比如一个搞工科的专家，只要写几篇文句不同的散文，在县城里，他就成了科学家兼文学家了，如果再写几个毛笔字，那么县城的书法家协会，马上就会聘他为顾问。 九、同行相轻癖。我常常听得，写书法的，搞篆刻的，画画的，自己的县里的同行，没有一个及他的，甚至县外的、古代的，反正都不行，这一笔不行，那一笔有毛病。当然，美女除外，美女，只要能拿毛笔，就是书法家了；只要能敲几行话，就是美女作家。下次喝酒，一定要叫她，她来了，文化人个个都是口才家，兼文化人！
十、入会癖。加入了书法家协会，就是书法家；加入了作家协会，就是作家。入了会，就有会开，开会，拍一张自己的桌牌，远景是火红的大横幅，发朋友圈，会议圆满成功。
有的协会，还是省级的，甚至世界级的，恕我浅薄，真的闻所未闻，只能百度，奇怪，百度有时竟然也不知道。因此，我隐隐觉得，县城虽小，总有一天，能走出几个“欧洲自然科学院”的院士，热烈祝贺。哦，对了，热烈祝贺，也是县城文化人的一癖。 |
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