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北京地名有很多类似的，比如带门的多，像崇文门、右安门、大红门等；还有带口的，如灯市口、磁器口、交道口；另外带“坟”的也不少，比如著名的公主坟和八王坟，还有索家坟、铁家坟、张家坟、朱家坟……。那些门、自然跟城门有关，口、多为过去的街市，坟呢、不出意外的都是墓地。其实这事儿不新鲜，我国历史太久，沧海桑田都能变迁，“阴宅”改“阳宅”还意外吗？不过曾听到有人说：坟地改了就改了，干嘛非得保留名字呢？住“坟”里、多吓人呐？有个回复我觉得挺有意思，说：您不知道古人信风水吗？住的“坟”里那都是宝地。这话当然有玩笑的成分，但不可否认北京带坟的地名儿确实不少。
其实北京地名不光有类似的，还有一样的，比如俩三里河、俩八里庄，好几个半壁店。“坟”也一样，刚才提到的八王坟是指东四环附近那个，昌平也有一个。这也不新鲜，光清朝就二百多年，“王爷”多到数不过来，“行八”的都可以叫八王。此外还有根据封号来的，比如郑王坟也有俩，一个在海淀，一个在丰台。按理说一个朝代不大可能将同样的封号给两个人，但出现同名的坟地却有可能，因为两处的“人”或许是一家子。
海淀郑王坟在西四环以东、五路居西北，原为玉渊潭乡五路居村委会下辖村。曾是清代郑献亲王济尔哈朗的家族墓，济尔哈朗是努尔哈赤之侄，皇太极改国号为清后、封其为和硕郑亲王，去世后追谥为献，故又称郑献亲王；其后裔世袭罔替，是十二家“铁帽子王”之一。坟场中有宝顶（坟头）八座，牌楼七座，第一座是双牌楼，埋的是济尔哈朗四子巴尔堪、和巴尔堪之子巴赛，第七座宝顶中是庆至，第八座为庆至之子凯泰。
占地220亩，围有绿琉璃瓦顶虎皮石墙，院中广种公孙树（银杏）和松柏，遮天蔽日；宝顶大红，汉白玉石座；方砖墁地，并有清泉；每座坟配享殿一座、朝房两座。有看坟户24家，另有打更房、更衣房等附属建筑。清亡后爱新觉罗有的改汉姓为金的，庆至之孙就叫金晏煦，民国时在此居住。四十年代郑王坟两次被盗，1951年煤炭公司三厂在此建厂，金晏煦在卢沟桥卧龙岗买了八个穴位，将祖先遗骨迁走，坟场被平覆。但此地仍然沿称郑王坟村，不大，至九十年代初也仅有八十几户、二百多人，散落在煤炭三厂东南北三侧。
丰台郑王坟在南三环以南，玉泉营之西，原为花乡纪家庙村公所下辖自然村。原是清代简亲王雅布墓地。那为什么不叫简王坟？也叫郑王坟呢？因为雅布也是济尔哈朗的后代。实际济尔哈朗受封郑亲王后，其子济度改为简亲王，才得到世袭罔替的许可。但乾隆年间又改回郑亲王，所以他家一共传了八位郑亲王、九位简亲王，还有五位简亲王和五位郑亲王是追封的。雅布就是济度第五子、第四位简亲王，郑亲王系的第五任家主。
海淀郑王坟里埋的巴尔堪和巴赛，实际活着的时候都不是王爵，都是死后追封的、也是简亲王；庆至与凯泰是郑亲王封号。从时间上看，雅布墓比巴尔堪晚，比巴赛早。可能因为不是“一枝儿”，所以没埋在一起，但毕竟都是济尔哈朗之后，所以两地都叫郑王坟。实际清代王府有不少人丁兴旺的，有的卖一块墓地埋不下（等原因），所以多块家族墓的不少见，但后来形成同样地名的好像不多。
丰台郑王坟也在解放前也被盗过，建筑损坏也比较严重，解放后还能看到宝顶、石碑等。文革期间又遭严重破坏，七十年代文物局进行清理，将仅存的石碑拉走。清早期这里便看坟人居住，后来人口渐多，遂以郑王坟为村名。此前原有小村叫老河身。据考证，丰台看丹早年叫三叉口（或三汊口，因为是河汊子），经今新发地附近的巴庄子、过老河身、至草桥一线，是浑河故道（即永定河）。解放后老河身村民向郑王坟迁居，此名不存。因此郑王坟村当年很大，但地多人少。后来这儿划走一块、那儿划走一块，就变小了。如今平房可能也拆得差不多了，盖起了楼房小区。
对了，还有一事儿：相传海淀郑王坟与白石桥的命名有关。这里埋葬的郑王家族成员不少多吗？传说每次办白事，出殡队伍抬皆要从桥上通过，故名白事桥，后因不吉利而改称白石桥。当然这是传说，因为白石桥明代就有了，桥边还有明穆宗五女瑞安公主及万驸马的庄园，叫白石庄。可能坟场中有小桥叫白事桥，但与今白石桥无关。这个郑王坟村如今也基本消失了，甚至地图上都不标注，不过有些单位地址还能看到这仨字儿的，海淀环卫机械清扫队二分队的地址就是海淀区郑王坟彰化路37号。 |
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