 三，天干 风水堪舆学中最常用的基本概念就是二十四山向。山与向最简单的区别方法就是：面对的方位即向，也称为纳气口；向的对立面就是山，一般也指后方。二十四山向中，包括了八个天干（戊己除外）与十二个地支和乾坤艮巽四个卦。上文把卦讲清楚了，接下来就有必要把天干与地支搞清楚，以便于日后的深入学习，这些都是风水学的基本概念。 天干据传是源于上古时的古太阳十月历，最早只是记录时间的工具。在古天文学内算学的应用中，又融入了方位，五藏，五官，五味及人的情志方面等诸多内容，后多应用于四柱命理学及风水堪舆中。干，毫无疑问是主干的意思，也就是最核心的要件，我们可以试着去观察一颗大树，以主次来分，树干就类似天干，枝叶类似地支。以内外来分，在外的为干，在内或在下的为支，如树根就是地支，肉眼可见的大树主干包括枝叶则归为天干的范畴。 十天干的名称及顺序分别为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。请注意，这个顺序不能错。在实践应用中，我们不必去琢磨这十个汉字的本意，只需要从实用角度出发，作下规律总结。 甲:代表阳木，东方，胆，头部，统帅，酸味，生发之力，青绿色等，在人的情志方面，表现为刚健，直爽等。 乙:代表阴木，东方，肝，肩膀，酸甜味，中医，浅绿色等，情志方面，代表柔和，柔顺。 丙:代表阳火，南方，小肠，额头，权威，紫红色，苦味等，情志方面，代表急躁，待人有礼等。 丁:代表阴火，南方，心，胸部，舌，淡红色，玉女等。情志方面，代表温和，有心计等。 戊:代表阳土，中，胃，甘味，深黄色，资本，乾卦等。情志方面，代表稳重，诚实等。 己:代表阴土，中间，脾，巽卦，腹部，甜，坟墓，地户，浅黄色等，情志方面，代表温顺，沉稳等。 庚:代表阳金，西方，大肠，筋骨，辛辣，肃穆，白色等，情志方面，代表刚毅，果敢等。 辛:代表阴金，肺，西方大腿，辣，浅白色，兑卦等，情志方面，代表虚荣，义气等。 壬:代表阳水，北方，咸，流动，深黑色等，情志方面，代表阴险，聪明等。 癸:代表阴水，北方，咸，肾，浅黑色等，情志方面，代表阴柔等。 以上仅仅是列举了一些常见的十天干类象，而生活中的现象与物质却远不止这些，在具体应用中，在把握其本质后，一切都可以归于五行与干支，八卦等等，这些都需要我们自己去用心体会后，自己去做总结。至于对与错，客观的事实会给我们答案。实践才是检验真伪的标准！ 天干之间还有多种作用关系，其中最典型的就是六合与六冲关系（实际上是每隔五位，数到第六位。故有人也说是天干五合，这些都无关紧要，重要的是合与冲的作用关系，至于如何称呼无非是个代号罢了。隔五位称呼五合也无不可，数到第六位，称呼六合也无妨）。六合关系表现为:甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火，在五运六气学说体系中，每一年的五行就是根据这个六合关系来的。如2022壬寅年，丁壬合木，就是木太过，2023癸卯，就是火不及。阳天干为太过，（奇数位置的天干，如甲排第一位，丙排第三位等），阴天干为不及（偶数位置的天干，如乙天干排位为第二，丁排第四位等）。以六合后的五行属性定年之五行。六合的本质是逢辰则化，当然在四柱命理学中有假化与真化之分。辰，龙也，上天入地。举例，如癸卯年，戊癸合火，故辰月必是丙辰月。。。。。。 易有太极，是生两仪。古人以中五立极来观察天地与人生百态。古人以北极星为北天极，为正北方位，站在地球北半球上看，周围的星体是围绕它运转的，最典型的就是北斗七星（实际上是九星，七星加左辅，右弼星）。北极星的位置大约在天枢星与天璇星连线方向的正前方的五倍左右（勺子最前端的两颗星连线）。当然由于地球自转与公转的缘故，产生了岁差，星体的位置也产生了变化，大约每25800年转一圈回归本位，但依然不影响北极星一直都在正北位置这个大原则，虽然北极星的位置也产生过变化，当下是在勾陈一的位置。可能很少有人知道，北斗七星居然是恒星，每一颗都比太阳的质量与亮度都强的多，而且不在太阳系内。而我们肉眼所能看到的所有星星，基本都是在银河系内的星体。而水，金，火，木，土星是太阳系内五颗较大的行星（自身不发光的星为行星），包括地球一直都在围绕太阳公转，而太阳也在自转与围绕银河系公转。总之，所有的天体都是一直在运动的。 六冲关系指天干的相克，但却不是所有的相克都是六冲。如庚金克甲木，甲木排第一位，庚金第七位，中间隔六位则为相冲。其他如辛金排第八，克第二位的乙木，壬水排第九，克第三的丙火，癸水排第十位，克第四位的丁火。中间就是排第五位的戊土与排第六位的己土，居于中宫，在后天八卦中居艮卦与坤卦位置。艮为阳土，故为戊土，燥而要近坎水；坤为阴土，故为己土，湿而要近离火，如此八卦为用，洛书九宫既定，万物运作，周流不息。后天八卦为用，指的是在微观环境下，地球上任何事物都逃脱不了这个运转规律。而在更宏观的环境下，河图的曲线双螺旋运转才是终极规律。 |
|
|
