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寻神记·山西博物院.永乐宫壁画

 gjzh090 2024-05-14 发布于云南
寻神记·山西博物院.永乐宫壁画

永乐宫三清殿壁画

大家好,上一期我们通过一些壁画,给大家介绍了永乐宫的纯阳殿和重阳殿。

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重阳殿 纯阳殿

今天,我们仍然以壁画的形式为大家介绍永乐宫的另一个重要大殿——三清殿。

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说三清殿之前,我们再啰嗦两句,说说永乐宫的建筑群。

永乐宫建筑群是由宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿等建筑组成。

它是为了祭祀在永乐镇出生,并且还是道教八仙之一的吕洞宾而建造。

永乐宫为全真教三大祖庭之一。

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三清殿

永乐宫修建于元代,施工期前后共110多年,可以说贯穿了整个元代的历史。

永乐宫的三清殿,是永乐宫的主殿,也叫无极殿。

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后因,殿内供奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)”、三位道教至高无上的祖师,而又得名“三清殿”。

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乾隆御笔《朝元图》

三清殿壁画的内容,是以各路天神朝拜元始天尊为主要故事内容,因此就被称为《朝元图》。

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永乐宫三清殿壁画示意图

永乐宫三清殿的壁画,面积有403.34平方米,画面高4.26米,全长94.68米,画面上共有人物289尊。

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《朝元图》部分

《朝元图》构图恢宏,大气磅礴。人物造型饱满,面貌各异,神情生动。

有肃穆庄严的帝君,有威武骠悍的天将,有优雅美丽的玉女,有翩翩欲仙的真人,千姿百态,美不胜收!

下面我们就一一为大家解读壁画中的诸神。

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青龙 白虎

青龙、白虎分别为中国古代神话中的东方之神和西方之神。

他们的造型源于古人对星神的崇拜。

壁画上的青龙、白虎,姿态雄壮,有“力拔山兮气盖世”的架势。

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八尊帝后

《朝元图》是以八尊帝后(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为主,因此八尊帝、后的神像尺寸都比较大。

除了南极大帝和东极大帝为立像,其余六位帝、后都为坐像。

帝、后头上有圆光,头戴冕旒,衣着华贵,面容祥和,仪态万方。

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壁画上的诸神

在帝、后的周围有金童、玉女、星宿、力士等共286 尊,场面开阔,气势恢宏。

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玄元十子

我们看到的第一组神像是玄元十子。

玄元十子是追随老子的十大思想家。

到了宋时,十子受到加封,全真道为弘扬十子的功德,特将十子列于最靠近三清的南极大帝、东极大帝两侧。

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三十二天帝君(部分)

第二组神像是三十二天帝君。

他们是三清的近侍,是天的主宰,他们的头上都有圆光,头戴冕旒,身穿帝袍,手捧玉圭,做朝贺状,庄重而威严。

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日月金木水火土

第三组神像是七政。

古人把日、月及金、木、水、火、土这五颗星,合起来称之为“七政”,又叫“七曜”。

其中,月,金,水皆为女像。

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二十八宿

第四组神像为二十八宿。

二十八星宿是我国古代,为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。

他们是道教重要崇拜的星宿神,各星宿帽饰皆以一种动物为象征。

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五岳

我们接下来看到的第五组神像是五岳。

五岳是指,东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

这五座大山是中国赫赫有名的大山。

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四渎

看完山,我们再来看看第六组神像~水。

古人把有独立源头,并能入海的河流称为“渎”。

“四渎”分别是:江(长江)、河(黄河)、淮(淮水)、济(济水)。

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福禄寿

第七组神像是福、禄、寿三星。

对于我们中国人来说,这三位神仙可谓家喻户晓。

他们是汉族民间信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、长寿。

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十二元神

接下来的第八组神像是十二元神。

十二元神就是我们熟悉的十二生肖,他们代表了子、丑、寅、卯等十二地支之神。

这组元神按日轮值,他们的冠上大多都有圆饰,按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……的顺序以动物形象为标识。

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雷部诸神

第九组神像是雷部。

雷部,顾名思义是中国神话中主管行雷的部门,是道教中道法神系的天庭属部。

由正神~九天应元雷声普化天尊执掌。

雷部诸神皆为男神,名号多为元帅或是天君。

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风雨雷电

这一组是我们熟悉的风、雨、雷、电,我们把他们归为第十组神像,我们认真观察。

雷公满面鬚髯,手执环鼓,奋力呼吼。

电母为女像,眉头纠结,神色严厉。

雨师头带檐帽,儒生装扮。

风伯帽插羽毛,表示风动。

你看,这样生动具体的人物形象,是不是让人欣赏后过目不忘。

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酆都诸神

第十一组神像是酆都诸神,我们先说说酆都大帝。

酆都大帝是道教神话中的人物,古代中国神话传说中的地狱之神,地府冥界的最高神灵,主管冥司。

他正带领着他的诸神走在朝拜的队伍中

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八卦诸神

八卦是中国传统文化的核心概念之一,他们组成了这支朝拜队伍的第十二组神像。

八卦诸神是太乙的使者,司职主阅诸仙,校定吉凶,八人冠上各有卦象的符号。

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孔子 仓颉

接着出场的第十三组神像,是两位我们熟悉的大圣人。

一位是孔子,只见他身穿素袍,双手捧如意羽扇。

一位是仓颉,他在孔子的下方,有六只眼睛,相传这位圣人是发明文字的神。

看到孔子时你可能会提出这样的疑问,为什么道教的神仙队伍,会出现儒教的首领呢?

原因是全真道主张儒、释、道三教合一,所以就将孔子也纳入神仙的队伍中。

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水官 地官 天官

第十四组神像是天、地、水三官。

这三官是道教崇拜的天神。

天官喜相,地官怒像,水官怪像。

根据描述的特征,壁画上的三位神像是不是很好分辨。

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太乙神(部分)

第十五组神像是太乙神们。

他们面容端庄,威仪庄严。他们为九宫之首,居北极宫,地位很高。

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玉女诸神

这一组是风姿绰约的玉女像,虽然这只是玉女像的一部分,但也足以让我们欣赏到画匠们精湛的画技。

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永乐宫三清殿壁画,是按照对称依仗形式进行布局。

以三清为中心,所表达的内容为“三清譬如北辰,居其所而众星拱之”。

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永乐宫壁画,以富丽华美的青绿色为基调,糅合不同的色彩,将不同身份的神像,绘画的栩栩如生,形神兼备。

可以说永乐宫壁画是我国绘画史上一件重要的作品,也是世界绘画史上罕见的巨制。

好了,今天的内容就介绍到这里。

我们下周四,为您介绍的是山西博物院的另一个新展。

敬请期待吧!

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