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左撵沟和少华峰（独秀峰或玉女峰）都是广义少华山的一部分，位于渭南市华州区莲花寺镇刘家河村南，东临小敷峪，西与潭峪为伴，南与小敷峪黄家岭于潭峪交界处接壤。之所以说左撵沟和少华峰神秘，因为左撵沟是民间口头的“富矿区”，有很多少华山传说，少华峰有隋唐、宋朝和明清时期的重要历史人文遗址，还有鲜为人知的少华山石刻。我们不妨梳理一下这里的神秘之处。 少华山左撵沟 太空游神摄 从刘家河村南进入左撵沟，约一里有一石鱼，只见他头部微仰，有跃水而上之势。传说唐朝时，一次山洪爆发，来势凶猛，眼看下游群众的生命财产不保，渭河鲫鱼察觉这一情况后，立即逆水而上，阻拦汹涌的洪水，在此与龙王进行了殊死搏斗，最终战胜了龙王，保住了群众的生命财产安全，由于搏斗中鲫鱼受了重伤，在此化为了石鱼。鲫鱼的大恩大德一直记在华州人心里，人们为了纪念他，将石鱼保护的完完整整，不许任何人动土破石，常有人帮他去除杂草，焚香祈祷。向南约二三十米处，东坡石岩卡了一块长方形磨刀石，据说是关老爷每年在此磨他的青龙偃月刀。官老爷即关云长，以“忠义”著世。传说一年五月十三日，关老爷要磨刀，需要雨水相助，可就在这天龙王偏要晒他的龙袍，要天公放晴。为此，两人拌嘴夺理，互不相让，找到玉皇大帝评理。两人都是玉皇大的爱卿，手心手背都是肉，玉帝怎能伤害他们任何一方，但两人各说各有理，又不可不断，难得大帝直摇头，最终只能稀泥抹光墙作了折中处理，敕令每年五月十三日，准官老爷磨刀、降蒙蒙细雨。五月二十六日，准龙王晒袍，天晴空碧，万里无云。就这样玉帝稀里糊涂地把问题解决了，求得了天下太平。到了两岔口，山根有一石洞格外引人注目，走近一看，里边有一长方形石板凸出约50公分，它两边微高，中间低凹，就像舌头一样，一股清泉经它流出，溅落在周围块石上，出奇的是石头没人涂抹，但却显红色。传说一年久旱不雨，庄稼干渴枯萎，农民心急如焚，祈雨途中偶遇小白龙，小白龙看见农人愁眉苦脸的样子问道。为何这样？经农人一番诉说后，小白龙有了主意，示意农人赶快回去，便自己做主作了一场透墒雨，庄稼得救了，农人高兴地笑了。可小白龙却因触犯天条戒律，被天庭判了斩罪，此处正是小白龙被斩首的地方。石槽正是小白龙舌头的化石，红色石头是小白龙的鮮血染红的。人们为了纪念小白龙的恩德，保持了原有地形原貌的样子。东岔口有一干石磊墙挡道，根基十米开外，高度约五米，中间有宽二米，高二米的石门，南侧东西两边建有耳房。据说这是王伯当营寨的头道大门。王伯当是隋末农民起义瓦岗军首领之一，大业十三年（617），跟随李密入关进入少华山聚义，他以箭术精准著称，他行侠仗义，除暴安良的豪情壮举，很得华州人的崇敬和喜爱。但也常常遭遇隋军追杀和地方土匪的骚扰，不得不加强防备。
过了山寨石门就是“圣母堂”，圣母堂为两进石砌建筑，供奉的是西王母，西边有多处干石磊砌的房屋遗址，南边有石碾子，靠山坡处有石磨，据说当年香火旺盛。青岗岔后靠，有一颗长得非常奇特的树，长成了一个完整的“中”字，虽有点下倾，但字样方方正正，一笔一画不少。留心看，字的形成不是一朝一夕形成的，从笔画转弯处的节巴可以想象到，这样的样子不知经受了多少难以想象的苦难。对此感叹不已！从青岗岔后靠攀登少华峰，必须避过悬崖绝壁，绕到山梁，其实山梁并非一马平川，还要攀登三座山峰，攀爬中险境环生，却都是景致。有历史遗存，更有“一览众山小”磅礴豪迈，真可谓是“无限风光在险峰”。王伯当的跑马岗在第一山峰，峰顶是一巨石，右侧低洼处有一直径1米的圆形水池，飘满了小叶浮萍，明显是人工在崖石上凿成的，据说是积聚雨水供饮马用，所以叫它饮马池。巨石前方有多个直径15公分的人工凿成圆形石眼，明显是栽拴马桩用的。再往前是一个东西走向的石龙，长约10米，身段好像被刀斩似的，分割成五等分，称其为“斩龙腰”或“老君劈石”
少华山饮马池 陈宝山摄 第二个山峰上是一座娘娘庙遗址，据说娘娘庙供奉的是云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘。庙内物件没有几乎殆尽，留下的是断裂的石条和少量的青砖。庙前方不远处有一石磨盘。南墙外有一方形石井，向下2米处开有南门，出南门是通向小敷峪黄家岭的羊肠小路。这样的设置一是防御外来入侵，二是由小敷峪攀登少华峰的道路。第三个峰最为高耸，海拔1664米，就是少华峰，上面从东到西依次建有东山庙、南前门、玉帝庙、西山庙和陈抟老祖的石室。上面比较宽阔，约600多平方米，玉帝庙最大，坐南向北，居中心位置，前院和后院之分，庙内供奉的是玉皇大帝，大帝座榻后设有暗道，通往地下拱形暗室（当地人称“老虎洞”）。陈抟老祖的石室在后院的崖石下，峰顶所有建筑墙壁都是石条砌成。玉帝庙周围也有多处石井，用来收集雨水供生活所用。东山庙、西山庙都是敬神用的，据说供奉的是华山主神——金天王。
华州少华山 熊伟摄 玉帝庙后院崖石下有一石室，相传是宋代道场尊师陈抟老祖修道的住处。石室由分三部分组成，灶台和锅灶为一部分，有烤火盆的为第二部分，在其隔界石墙上刻着“巍巍少华山，沧桑几千年。昔日隋唐时，将军隐此间。”只是单一石炕的为第三部分，在其正面崖石刻着“踏遍螺旋径，峰登少华颠。山脚通百二，世界俯三千。石井穿层障，松涛卷暮烟。嶀琈何处觅，搔首问青天”落款是：道光六年，雍鼎题，杨敷荣书，偕同：王春朝、王啟运、刘世丰（刘家河村人）、刘世珍（刘家河村人）肖正㒷（兴）、李㒷立，在其隔界石墙刻着“少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长。”东山庙和西山庙分布在玉帝庙的两侧。
少华山石室 陈宝山摄 少华峰顶比其它峰都开阔，由一块硕大的崖石铺顶，就像“鳖盖子”。联想一下，峰顶鳖盖石被三个山梁支撑，成为一个“鼎”。玉皇帝安坐在此，不就预示了它至高无上的权力吗？少华山左撵沟和少华峰上的古老建筑虽然都已支离破碎，但其重要的历史价值、文化价值一点也不因此而受影响，而且更加弥久珍贵。这些有形的遗址和无形的民间口头文学，都是重要的文化资源，作为华州人拥有遗产，是我们的骄傲和自豪，我们有责任和义务去保护它、传承它。
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