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网上百度女侠客，看到了聂隐的故事。突然想起来几天前聊的迎春的故事。 聂隐因筋骨奇秀，幼时被女尼掳走为徒，习得奇高武功后，送回家中。 若是迎春出家为尼，恰好庵中有武艺高强的师父肯教她，她又天资尚好，肯扎实学习，也不是不可能有成为女侠客的那一天的。 想来尼寺出于安全考虑，必会有几多膀大腰圆之女尼，善于舞枪弄棒，令须眉男子亦自叹弗如的。 古代女子，逃离夫家，除了改嫁，也就是出家了。而改嫁之说，方从一个火坑里逃出来，怎能又有心绪与勇气再跳一次呢？未必不是坑啊。 红酥手的唐婉怎样，要才有才，要貌有貌，不过郁郁而终。李清照，不输于男人的女汉子，也被骗婚，人家看中的是她手中的那些古玩字画。 迎春这样的弱女子，能在那个年代独自生存下来，真得阿弥陀佛保佑了。 只是，孙家怎肯轻松放了她这五千两银子，送到尼寺中生苔呢。 上面那个传奇式的聂隐的故事来自唐代的裴鉶。他善用骈体和诗赋写人写景，用散体写故事。 那篇《岳阳楼记》中，被金圣叹称写尽人间悲、喜的两段，就是因这骈体写景，而为人诟病传奇体尔。写小说的，是不受待见的。 这个人就是尹师鲁。尹洙。他跟范仲淹，欧阳修都是提倡古文的。古文，文言文，雅文讲就纯，最忌讳杂糅。 而这个尹师鲁很有趣的。就是范仲淹因朋党案被贬时，这个尹师鲁就上奏，说我素来与范仲淹交好，我们亦师亦友，我也属于他的朋党。他这因朋党案被贬了，这里头不能没有我啊。于是，他也被贬了。  |
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