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天干五合 ：甲己中正之合、 乙庚仁义之合、丙辛威制之合、 丁壬yin匿之合、戊癸无情之合。 天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。记忆技巧以土、金、水、木、火依次相生的顺序来记忆。  对于天干之间，地支之间的相互的种种组合作用关系，很多人理解起来相对困难，但只要明白了内在的原理，就很简单。 不管是天干之间还是地支之间，组合关系的本质是：原先相对独立的两个阴阳八卦象，在组合以后基于内在作用而重新形成一个相对独立的阴阳八卦象，就这么简单。  而内在作用无非生与克，也就是有些组合内在是生的关系，有些组合内在是克的关系。因生的关系而整体表现为一种相对全新的八卦象，或因克的关系而整体表现为一种相对全新的八卦象。 在之前的文章中已经阐述过，每一个天干，每一个地支，本质上都是一个八卦象，天干地支本质上依旧是八卦。天干之间，地支之间的组合关系，就是八卦之间的相互关系，合起来就是六十四卦体系，而每一个六十四卦又可以看成一个八卦象。  一切组合，在组合以后五行属性会发生改变。本质上是组合以后原先的八卦象，也就是干支的阴阳相对状态发生了改变，因为两对阴阳彼此间或生或克的作用影响，形成了一个相对独立的全新的阴阳状态。 这就是天干，地支所有组合的最本质内里。明白了以上道理，再来具体看天干之间的组合情况，天干五合基于天干之间内在的克的作用而成。 甲己中正之合：甲为阳木，己为阴土，木克土。原本甲是一种相对独立的八卦象，有自身的阴阳五行属性，己也是一种相对独立的八卦象，也有自身的阴阳五行属性。 但在两者组合以后，基于内在的五行属性的相克，整体重新表现出一种全新的八卦象，这种八卦象又有其自身相对的阴阳五行属性，这也就是原本的木土合化为土。 基于内在大的这种克它们形成了一种特殊的和谐关系，称为“中正之合”，代表正直、稳重，以及领导力。 乙庚仁义之合：乙为阴木，庚为阳金，金克木。原本乙是一种相对独立的八卦象，有自身的阴阳五行属性，庚也是一种相对独立的八卦象，也有自身的阴阳五行属性。 但在两者组合以后，基于内在的五行属性的相克，整体重新表现出一种全新的八卦象，这种八卦象又有其自身相对的阴阳五行属性，这也就是原本的木金合化为金。它们的关系被看作是“仁义之合”，象征着仁慈和正义，以及对和谐的追求。 本质上，庚阳金表示阴长阳消中阴性力量占主导的一种相对状态，而乙阴木，表示阳长阴消中表征阴性特征的一种相对状态，所以，在最底层，二者气的状态相合。  丙辛威制之合：丙为阳火，辛为阴金，火克金。原本丙是一种相对独立的八卦象，有自身的阴阳五行属性，辛也是一种相对独立的八卦象，也有自身的阴阳五行属性。 但在两者组合以后，基于内在的五行属性的相克，整体重新表现出一种全新的八卦象，这种八卦象又有其自身相对的阴阳五行属性，这也就是原本的火金合化为水。这种合代表权威和控制，以及在困难面前的坚韧和毅力。 丁壬yin匿之合：丁为阴火，壬为阳水，水克火。原本丁是一种相对独立的八卦象，有自身的阴阳五行属性，壬也是一种相对独立的八卦象，也有自身的阴阳五行属性。 但在两者组合以后，基于内在的五行属性的相克，整体重新表现出一种全新的八卦象，这种八卦象又有其自身相对的阴阳五行属性，这也就是原本的火水合化为木。这种合可能暗示情感上的复杂性，以及可能的隐秘或非传统的情感关系。 戊癸无情之合：戊为阳土，癸为阴水，土克水。原本戊是一种相对独立的八卦象，有自身的阴阳五行属性，癸也是一种相对独立的八卦象，也有自身的阴阳五行属性。 但在两者组合以后，基于内在的五行属性的相克，整体重新表现出一种全新的八卦象，这种八卦象又有其自身相对的阴阳五行属性，这也就是原本的土水合化为火。这种合可能表示一种务实、冷静的关系，有时也可能意味着缺乏情感的投入。  甲己中正之合通常被视为正面的合；乙庚仁义之合也是一种正面的合；丙辛威制之合这种合可能具有双重性质，即正面的领导和管理能力及可能过于强硬或压制的倾向。 丁壬yin匿之合这种合在传统上可能带有一些负面含义；戊癸无情之合，虽然“无情”可能听起来带有贬义，但这种合实际上可能表示在处理事务时的冷静和理性，而不是情感用事。 天干五合是阴阳之合，天干一阴一阳合而化出之五行，对日元的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。 |
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