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跟着历史老师去看展——南博《太阳的子民》印加文化展览 第一部分

 新用户27853117 2024-05-15 发布于辽宁

印加展

太阳的子民

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第一章节:文明的曙光

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南博的这个展览其实不只展出了印加文明,也展示了印加帝国这片土地上自古以来的历次文明的演进和灭亡。作为外行人,看完之后只能对几个留下比较深的印象或者比较出圈的点做一个简要的说明,希望有兴趣的同学可以自行前往观展。本次展览分为三个章节:

第一章节:文明的曙光

第二章节:多元文化的融合

第三章节:帝国的印记

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一、查文文化——通往神灵之路

安第斯山脉之下较早的一个文明因其最重要遗址查文德万塔尔而被定名为查文文化,它发端于公元前1500年。早期的文明大都存在着原始的宗教崇拜,查文也不例外。查文的德万塔尔神庙便是他们举行通神仪式的场所。神庙的围墙上也展现出了祭司在致幻剂(古柯叶,仙人掌等)作用下从人变成神人的四个分段。最后一个阶段他由人变成了具有神力的存在,长出了獠牙具备了虎的特征。

这里就不得不提起弗雷泽的《金枝》,他提出人类思想进化的一般发展过程图式:巫术阶段――宗教阶段――科学阶段。在查文文化的阶段就是典型的巫术阶段。随后我们还会看到宗教阶段。但是最后的科学阶段,印加文明还没有发展出来,便被打断了。

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二、纳斯卡文化——千年地画的未解之谜

纳斯卡文化大约在查文文化之后,其发展年代大约在公元前200年至公元600年之间。纳斯卡最富盛名的便是其神秘的地画了吧。小时候喜欢看未解之谜,其中就反复可以看到关于纳斯卡地画的内容。所谓的“地画”是除去沙漠的石头后在地面挖沟形成的有呈螺旋形或波折形,也有蜘蛛、蜂鸟、猿、狗等动物图案可谓一种独特的艺术形式。

作为现代人真的很难想象当时他们处于何种目的,“吃饱了撑着”要去做这样的事情。所以就有人推测是天外来客的飞碟轨道。但是更可能的是宗教祀的线路或是水源的标志。从《金枝》的视角来看,这一阶段更像是宗教阶段。已经超越了原始的巫术,进入到宗教阶段,所以通过建造这样大型的工程来维系宗教的信仰。

另外这个纳斯卡巨画也多次在一些动漫中出现,比如小时候看的游戏王5Ds当中的一类卡片便是将这些神秘的地画作为“地缚神”来看待。当然这是创造者的离奇脑洞。不过也可见这些地画的神秘对于当代人的吸引力。

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*维拉科查是印加神话中的创世神,是“生命的诞生”“土和水和火(印加人认为的构成生命的三元素)的绝对的王“。克丘亚语中,Wiraqocha Rasca意思是“从零开始的新生命”。(小时候还玩过这张卡片,现在终于知道他这个拗口的名字的由来了)

纳斯卡的陶艺是非常出色的,纳斯卡陶器的底色一般都是砖红色或橙色,上面以红、黄、褐、紫、黑、白、灰等多种不同色彩描绘出鸟兽、花草、神怪等等的图案,造型非常生动。据分析,这些陶器的表面涂釉很可能有8次至10次之多,可见其工艺之复杂和精湛。

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三、莫切文化——战争中成长起来的文明

莫切跟纳斯卡时期大致重合,学者认为其可能是一个强大的军事帝国,那里的出土的文物常围绕战争主题。莫切文化最重要的遗址是塞洛布兰科,那儿有两座巨大的金字塔,太阳金字塔和月亮金字塔。这边出土了大量精致的陶制器具和人物雕塑,为我们了解这个无文字的文化提供了更丰富的细节。

为了祈求风调雨顺,莫切人以活人来祭祀主神——艾·阿帕克。他们通常挑选两名最强悍的武士进行决斗,胜者将获得穿上镶满金片的兽皮披风的荣耀,败者则被拉上金字塔顶的神庙作为供品。祭司们杀死这个可怜的武士,并喝下他的鲜血,象征着雨水润泽大地。所以在他们的陶器中也能看到其尚武的风气。还有战俘的雕塑,武德可谓相当充沛。

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这里有个小小的彩蛋——之前看《剑风传奇》的时候里面有一个重要的道具便是霸王之卵,可以让人的欲望放大获得黑暗的力量。今天看到了这个莫切文化中的这个人物塑像,你别说,这个配色,这个神韵和这个造型还真很相似。从剧情上来说,剑风的世界观也是充满了决斗和战争的,跟莫切文化也非常契合。

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小彩蛋

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不知道三浦老师在画这个的时候有没有参考它呢?

未完待续

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先写这第一章节的内容,后续的第二章节:多元文化的融合在公元十世纪之前的数百年,多种文化之间相互交融碰撞,最后由印加帝国统一,建立了属于他们的四方之地,进入本次展览的第三章:帝国的印记。剩下的容我后续在慢慢展开。今天累了。

后续的看点还有美洲大陆上的酒桌文化,羊驼到底能不能骑,最小的爆米花机,还有殖民与征服的到来帝国的落日。有兴趣的同学可以点个关注。下次有缘再见。

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重新开张

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