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人人都识得纸，却又未能见识到它的万千面孔和万千变化，很多时候，明明它就在眼前，人们却看不见它。  纸成全了艺术，却悄悄隐身。 铺一张宣纸于案头，泼墨挥毫，将心中景物付诸于纸上，此后，人们看见的就是画作，是画中山水峰峦、世间百态、人物风貌。 人们评说的也是画的构图布局、画笔功力、笔墨色彩、意境韵味，全然和纸无关。 执一页彩纸于指尖，按照心中所想反复折叠，不断改变着自身的样态，变化之间，纸便不再是纸了，而是变成了能打动人心的千纸鹤、幸运星、乌篷船。 更有甚者，用剪刀在它身上轻裁细剪，原本属于身体的一部分，变成细碎的纸屑慢慢飘落，镂空后，它便有了属于艺术的名字——剪纸作品。 痛了自己，也由此告别了自己。 纸承载了情感，却默默无闻。 都说“纸短情长”，将对远方亲友想说的话写在纸上，装进信封里，它的新名字便是“信”，古人说“家书抵万金”，说的，似乎就是一页纸，而实际并不是。 还有个成语叫“洛阳纸贵”，究其本意，是讲左思的《三都赋》被争相传阅，引申义为作品广泛流传，风靡一时，“贵”的并不是“纸”，而是人们争相追捧的作品。 纸以忘我的方式实现了自我价值，是因为其历经千回百转的幻灭与重生后，依然坚守初心、不忘初衷。 在万木丛中，有一些长得弱小或不够坚实的树木，它们担不起山海之志，无法长成擎天玉柱、架海金梁，但它们一样扎根泥土、仰望蓝天，一样沐浴阳光、对话星辰，一样怀有自己的小小梦想，于是，不计粉身碎骨，也要融入这世界的生机盎然。 它们的起跑线是极不起眼的木材，就是以这样极其平凡的模样用坚毅之心选择了涅槃之旅—— 木材经切碎、浸泡、蒸煮和漂白等工艺便成为木浆，在进行破碎、浸泡和蒸煮后，纤维素开始分解，然后将碱性氧化物和硫酸等化学品加入浆料中，去除杂质并分离出纤维素，再将浆料倒入筛网渗出水分，纤维在筛网上就会慢慢形成纸层，又经压榨、干燥、表面处理，“纸”便呈现在生产线的终端。 冰心先生曾说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 很多人既未留意纸的来路，又忽略了纸的归途，在它的生命历程中，单纯以“纸”的本来面目存在的时间很短，就相当于旅程转场的站台，从进行自我淬炼到实现自身价值间稍事休息的片刻，在此积蓄力量，努力成为“成功的花”。 纸，原生于自然，历经自我磨砺，终于担起了山高水长、承载了万丈豪情、容纳了千般思绪、蕴藏了缱绻柔情，而最终在舒展满怀梦想后，却选择以成全他人的方式功成身退，纸也便以这样的方式低调地流传千古了。 （已载5月15日《德州晚报》）
END ■作者：沈洪颖 ■编辑：王晓松 |
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