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”魏晋风骨”，是多少文人墨客，心想达到的生活状态，后世更有无数才子，会对那个年代念念不忘。 在千年之后，明代的一位才子，就颇有魏晋风范，而其才情之高，命运之曲折，堪称世间传奇。 在民间流传的故事中，徐文长是幽默诙谐，乐于助人的聪明人的代表。 而真实历史中的徐文长，除了聪明，更有异于常人的曲折人生。  童年不幸，因文扬名徐文长，出生在绍兴一个没落的大家族，其父徐鏓，晚年纳妾才生下他。 按理说，老来得子，徐文长应该会备受宠爱，可是在他出生百日后，父亲就去世了。 徐文长生母的社会地位不高，幼小的他，被交给父亲的二房徐氏抚养，而自己亲生母亲，也在他十岁的时候被赶出了徐家。 得不到亲生父母的疼爱，在家庭生活中地位也低下，所以他过早就感受到了世态的炎凉，这在一定程度造成了他性格的缺失，形成了孤傲不羁又孤独敏感的性格。 但少年还是少年，这一切的不幸，并没有磨灭他天生的才华。 在他十岁那年，针对西汉扬雄的《解嘲》写了一篇《释毁》的文章，原文已经不得而知，但十岁的孩子嘲弄了1500年前的大咖，是何等的才情，从此他声名远播，被当地人誉为神童，并把他与东汉的杨修、唐朝的刘晏相提并论。 可再多的赞誉，也抹不去他心底的那份孤独，他在等待着一次涅槃。  屡试不中，蛰伏待机在那个年代，寒门学子，想要一登龙门，参加科举是最好的途径。 可天妒英才，冷酷的现实，再一次让年轻的徐文长，无语对苍天。 自幼以才名闻名的他，在科举的路上是屡受挫折。 嘉靖十九年(1540年)，二十岁的他考中了秀才。而此后，徐渭两次参加绍兴府乡试 ，直到四十一岁时，经历了八次考试的他，始终也未能中举。 而后来，家庭的变故，更是雪上加霜，让他困顿不已。 二十一岁时，徐文长入赘绍兴富户潘氏，成了倒插门的女婿。岳父家境优渥，还是一个小官，所以这时的徐文长，不用为生活的琐事所绊，可以鲜衣怒马少年游。 这是他人生中难得的一段快乐的时光。 他乘兴登南昌滕王阁，游梅岭观音洞。一路吟诗赋辞，曾自比侠客，意气飞扬。
他以文交友，与山阴文士沈炼、萧勉、陈鹤、柳文等结为文社，被时人称为'越中十子”。 这样的日子，没过过久，生活又给了他重重的一击。 二十五岁时，祸从天降，当地的豪绅无赖强取豪夺，他所属的房产、田园，荡然无存。 二十六岁时，原配妻子潘氏得病早逝。 此时的他，家破人亡，功名不第，前途不明。 徐文长曾为了谋生，离乡背井四处奔波，欲求一安身立命之处，可天不假人，一无所获。 最后，为了糊口，徐文长在家乡，开设了私塾'一枝堂'，招收学童，稍微稳定后，他把亲生母亲接到了身边，家庭的温暖，让他忘却了所经历的不快，开始对王阳明的经世学问钻研。 面对明末动荡的时局，他蛰伏于野，济世天下的雄心一直未灭，他冷眼看世界，却热血依旧。 嘉靖二十九年，'庚戌之变'发生后，他义愤填膺，挥笔写下了《今日歌》、《二马诗》等，表达他壮志未酬的悲愤。
 得遇伯乐，一展丘壑嘉靖三十三年，明朝的倭患四起，徐文长所在的绍兴，成了战火之地。 有报国情怀的徐文长，积极投身到了抗击倭寇的时代洪流里，展现出了他的军事才能。 他先后参加了柯亭、皋埠、龛山等地的战役，出谋划策，屡建奇功。 嘉靖三十七年，升任浙闽总督的胡宗宪，钦慕徐文长的才识。多次相邀，他进入胡宗宪幕府，充当幕僚。 这是徐文长人生的高光时期，成为了实现灭倭大计的“东南第一军师”。 深感知遇之恩的徐文长，在做幕僚期间，为胡宗宪精心谋划，屡出奇谋，先后助其擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直。 徐文长的性格放任不羁，本事也大。脾气也大，生活过得随意自然，没事时就纵酒赋诗。
可胡宗宪还是对他十分的宽容与信任，有事都与他商讨后，再做定夺。曾对下属说：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。” 有一次，徐文长与朋友在外饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。 有人报告胡宗宪，说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷，胡宗宪反而加以称赞。 当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，只有徐文长戴着破旧的黑头巾，穿一身白布衣，直闯入门，纵谈天下事，旁若无人。 但是，世事多变，没多久，徐文长就遭遇了他人生的悲情时刻。  痛失知音，人生绝望嘉靖四十四年，胡宗宪被构陷入狱，死于狱中。 消息传来，徐文长悲痛不已，精神上深受打击，性格偏激的他，开始出现了怪异在言行举止，用现代的医学观点看，他抑郁了。 究其原因是，一是心痛，胡宗宪是他人生中，难得的知音，在他人生困顿之时，胡宗宪对他的宽容与信任，让他的生命过得精彩无比。二是，恐惧，明朝残酷的党争，可能会波及曾为胡宗宪幕僚的他，这让他对自己未来的人生充满了绝望。 他写下一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。 处于癫狂状态的徐文长，在一次发病中，因为疑心妻子出轨，竟然妻子张氏砍死了，为此他被逮捕入狱，开始了长达七年的牢狱生活。 本来，可能就了此残生的徐文长，因为朋友们的解救，留得残命。 万历元年(1573年)，明神宗朱翊钧即位，大赦天下，已经五十三岁徐文长得以出狱。  返璞归真，活出真我出狱后的徐文长，为了生活，在朋友的举荐下，曾参与了《会稽县志》编修工作。 后他年轻时代的好友、已担任边防重任的吴兑邀他北上，他便欣然前往，赴宣化府充任文书。 在北地边塞的生活，让徐文长感受到了与江南不一样的风光，又有好友在侧，他的心情日渐开朗，对人生有了新的的认识，恢复了他狂放不羁的本性，不再拘泥于人生的困顿，而更多了些生命的洒脱，也曾聊发少年狂。
可边地的风霜，让六旬的他萌生归意，离家千里终需归，徐文长踏上了回家的路。 在回家乡途径北京时，好友张元忭盛情挽留他，出于情面，他在北京停留了三年。 好友张元忭性格古板，看不惯徐文长不受礼法束缚，自由放任的做法，时常约束他，为此两人经常吵架，他曾对张元忭说:'我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜!'。 当时两人就因此翻了脸，徐文长愤然离开了北京，回到了家乡山阴。 从此，就再也没有离开家乡。 他自号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、山阴布衣等，开始了他的晚年的生活。 体味过了人生百态，经历过生命风霜，徐文长，彻底的摆脱礼法的束缚，活简单而豁达。 他写下，“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，甘愿做一个人们眼中的“不着调”的人。 据说有人来访，他不愿见，便手推柴门大呼:'徐文长不在'。 好友张元忭去世时，他去张家吊唁，抚棺恸哭，不告姓名便离去。 徐文长，一生视钱财无物，“千金散尽还复来”。 以至于，他的晚年的经济状态很差，可他从没放在心上，所积累的书籍变卖殆尽，还常至断炊，却有酒当喝，狂傲日甚，也不肯俯身于富家贵室，低首乞食。 但他的精神世界是丰富的，世事对他而言，不过是浮云。 万历二十一年(1593年)，七十三岁的徐文长，在穷困潦倒中去世。 他去世时，身边唯有一老狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。  生平轶事，民间传说画画看心情 徐文长平素生活狂放，不惧权势，前来求画者，要是他囊中羞涩时，此时上门求画者。投以金帛，顷刻即能得之;要赶在兜里有钱，杯中有酒时，就是给的再多，也难得一画。 “青天高一尺” 当年山阴县知县高某，因善于巴结上司，被调升为宁波府知府。 徐文长闻讯后，也破例送来了横额，只见上面写的是“青天高一尺”五个大字。 高知县很得意，便把徐文长写的五个大字高高挂在宴会的堂前，洋洋得意地介绍说：“此乃山阴名士徐文长先生亲手所赠，真是铁画银钩，笔力雄健，不可多得。只是他赞誉下官要比青天还 高一尺，实系过誉之词，下官受之有愧。” 有些正直的人，去质问徐文长，说徐先生你也拍马屁，这个高知县吸过多少民脂民膏，刮过多少地皮，这种贪得无厌的赃官，除恶犹怕未尽！你送他'青天高一尺’的横额，到底是什么意思呢？ 徐文长听了哈哈大笑道：“是呀，高知县在任内搜刮民脂民膏，手段无所不用其极。山阴县不知给他刮去了多少地皮。正因为地皮被他刮低了，青天才高一尺。”  写在后面徐文长这一生，曲折而传奇。 他多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称'明代三才子'。他是中国'泼墨大写意画派'创始人、'青藤画派'之鼻祖。 他，少年高才，以文扬名;中年出仕，计谋东南;晚年寂寥，名传千古;。 他自癫狂君莫笑，未必癫狂不真士！ 人的一生有多少时间，就会遇见多少沟沟坎坎，放下不易，但也要适时放手。 文刀木公历史大家说，欢迎点评！ 资料出处：《明史》 《徐文长传》 明 袁宏道 |
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