【原】常顺有话如是说之我读《曾国藩家书》：义理之学为最大（讲于2023年4月19日）

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

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乡人傩，朝服而立于阼阶

义理之学为最大

曾国藩在给弟弟述治学之方法的家书中还谈到，古之研究学问有三个途径，即义理、考据、词章之学。曾公认为，义理之学为最大，词章之学不过是发挥义理而已，至于考据之学曾公则不予考虑。他认为，读经史若能研究义理，则可专一而不杂。

读此家书，我的理解，考据之学并非不重要，但此乃对专究此学者而言，可下功夫为之。对于大多数，尤其是对为官从政者而言，则应把主要乃至全部精力放在义理之学上，同时应把词章之学也当做探究发挥义理的方法途径来研习。我非专门读书做学问之人，也没有太多精力去研究词章之学，更无意考据之学。而几十年来读书，尤其是读传统文化经典、读历史书，精力几乎全在其义理方面。走着一条读书、读史为明理、明理为做人、做事的路子，自觉颇有受益。读曾公之言不仅有同感，则窃为暗合其教诲而欣慰。

据我所知，有人读经史爱钻牛角尖，爱在一些具体操作之术上着力。我认为，这不仅是徒费功夫，且易走偏，从而导致被动。比如，有人学《易经》，专在卜卦预测上下功夫，乃至每天向哪个方向走，见什么人，穿什么衣服，做什么事情，都按预测的结果去做，这致使有些人神经叨叨的。不仅把自己搞得精疲力竭，而且事业也受到了负面影响。我对这样的人曾提出建议，读《易经》乃至读其他经典，说到底目的在修身、修心，心修好了、人做好了则一切皆好。还好，我的话，他们能听进去。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣

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