 在上一篇《是故事，是照见》中说过一句话“故事是故事的媒介。” 故事是故事的媒介，便从上《为了101次相遇》故事中说故事。 《为了101次相遇》讲故事的人，是边喝酒边说朋友故事的任掌柜。 他的故事，说故事中主人公特别好的朋友从西藏回来，喝的一餐酒。 让人提起想听故事的神儿，是任掌柜讲故事前的引子，平日里酒量八两便晃悠，那日喝了一斤四两，不仅没醉，还在兴致勃勃地听朋友讲故事。 刘震云说，会写小说的人，一定是特别能讲故事的人。 《为了101次相遇》是故事中的主人公，从西藏回来后，想见100年朋友。 见过100个朋友之后，便写一个书。这本书的书名叫做《为了101次相遇》。  只会见了100年朋友，书名为什么叫做101次相遇？ 因为经历了100次会面之后，这100朋友身上都有自己的侧影，每朋友都是自己投射到他们身上影子，最后的归结想来，就是第101个 人。 这个第101人，就是自己。 任掌柜有没有真的与朋友喝酒说《为了101次相遇》故事，今后有没有《为了101次相遇》这本书，已经不重要。 重要的是作为会讲故事的任掌柜的故事，作为故事的媒介，已经发酵。 《为了101次相遇》故事，可以从酒谈，从友情，从缘分，从事业，从家庭，从宗教，从哲学的终极问题好多方面解读与领会。 我把这个故事的故事，放到《钱殇》里，侧重从钱的方面来领会。 钱，已经成为这个世界具有大众性普世价值的成功衡量标准。 钱，已经成为官场、商场、情场、战场、生活场的硬通货。 故事的主人公，与大家一样，奋斗在赚钱的事业上。 为钱乐，为钱愁。 想摆脱公司，离开钱，又顾及到公司大几十个员工。 明知道妻子与人有暧昧关系，又放不下自己的名声与儿子。  围绕着钱，围绕着公司与家庭，纠结了好多年，不得解脱。 最终，主人公还是在公司与家庭都成为大众眼中的成功样式时，卖掉了全部资产，下决心与老婆离婚，开始徒步走西藏。 听到此处，想起曾经读过聂晓阳的一本书《与仓央嘉措一起修行》。写过读书小札《湛蓝的天空，圣洁的白云》。 读书小扎有这么一段“依章而读，拾级而下，读着读着，《与仓央嘉措一起修行》字里行间，飘起了我曾经在西藏见过的湛蓝天空上的圣洁白云。我把这些在我心中以为是圣洁的白云般的话语采撷如下：  任掌柜故事中的主人公，是不是奔上述这些话而去？也许。 用讲故事人的话说，并不是为了西藏的蓝天白天与寻找宗教的因果，而是在随缘的某个生命极限中体会生死感。 他说他有过一段钱无法带来的快乐。 在徒步的某天，突然在前不着店，后不靠村的路段上，遇上狂风暴雨。 顿时，感觉世界末日与生命尽头似乎来临…… 好像上帝降临般来了个藏民，邀他去他家躲雨。 他问藏民，我们素昧平生，你为什么会让我去你家躲雨？ 藏民说，在这个时候，这个地点让我们见面，就是我们的缘分…… 此时此刻，他有了回来见100个朋友的想法，有了写《为了101次相遇》书的冲动。 从西藏回来后，找任掌柜喝酒时说，有了此生从来没有的轻松与快乐。 徒步西藏，好多人都有这个想法。  真正做到的，很少。获得巨大成功的成功人士，有些登珠峰的，真正徒步西藏的也很少。 像故事的主人公那样，一边有用不完的钱，一边又能徒步西藏的人，大体在是走出了“钱”的囚禁，开始问道，开始追问我是谁，从哪里来，到哪里去哲学的终极问题了。 如今的社会，好多人都被钱囚禁了。 为了搞钱，说出了好多好多的故事。 搞到了钱，又编出掩盖钱来路好多好多故事。 看着这些穿行在钱的故事中的那些人，觉得他们应该像聂晓阳与《为了101次相遇》的作者那样，去一去西藏，能徒步更好。 兴许，西藏的朝拜与生活模式，是人类生活的觉醒与进步的方向！ 2024年5月15日星期三上午11点30分 清乐斋 |
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