大运两字不能分劈,《子平真诠》说:“故凡一八字到手,必须逐干逐支,上下统看。支为干之生地,干为支之发用。” 施惕君《子平玄理》也认为大运应该连贯而看。就如原局中的每一柱,不可以用干、支分别对应一个时间段一样。 虽然如此,大运干支喜忌却有不同,主要是吉神地支忌冲、天干惧合。这部分内容大概也是从《子平真诠·论喜忌干支有别》而来: 地支与天干虽为一体,但毕竟是两两组合,难免有喜有忌。 天干性急,地支性缓。《子平玄理》有具体描述: 作者从急和缓的层面,认为大运地支对人的影响要重于天干,实属创见。 也就是说,虽然干支不可割裂,不可各管五年,但是由于天性急而地性缓,天干对大运初期之影响较重,而地支对大运后期的影响更重。 天干性急,为祸为灾,一发而过。地支性缓,虽遇坏处,却不立即显露,其影响更为持续、漫长。遇到喜处,也是同理。 余气、接气,是对第一段中“第大运有一年余气,半载接气之说”的回答。施惕君反驳此说,认为关键还是看流年。流年吉,不必依赖上一个大运的余气,流年凶,有接气也没有帮助。 前几天发过施惕君《子平玄理》的相关介绍,读者可以参看: |
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