1 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
2 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
3 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
4 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
5 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
6 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
7 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
8 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 
9 / 9 篆书，是上古文字的合称，包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙；钟鼎文也叫金文，字体雄伟、凝炼厚重，多刻于青铜祭祀礼器之上，被认为有与上天对话之通神灵性；大篆，为西周后期太史籀所创，也称籀文。小篆又称秦篆，由秦相李斯所制。 |
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