二年春,关东诸将以(因为)朝廷幼冲(年龄幼小),迫(胁迫)于董卓(状后),欲立幽州牧(官名,一州的长官)刘虞宗室贤俊(才德出众的人)。操曰:“吾等所以(的原因)举兵(起兵)而远近响应者,以(因为)义动(正义举动)故(缘故)也。今幼主微弱,制(控制)于奸臣,非有昌邑亡(使灭亡)国之衅(过失),而一旦改易(改变),天下其孰(怎能)安之!诸君北面(迎立新帝),我自西向(拥立幼主)。” 初,荀淑有孙曰彧[yù],闻曹操有雄略(非凡的谋略),乃去(离开)绍从(归附)操,曰:“自天子蒙尘(古代多指帝王失位逃亡在外,蒙受风尘),将军首唱(通“倡”,倡导;首先倡导,最先发起)义兵(起义军),今义士有存本(存续国家正统)之思(考虑),兆民(众民,百姓)怀(怀有)感旧(感怀伤旧)之哀。诚(如果)因(趁着)此时,奉(奉迎)主上以从(使顺从)人望(人心),大顺也。”操乃遣(派遣)扬武中郎将曹洪将兵(带兵)西迎天子,董承等据(据守)险拒(抵抗)之,洪不得进。操引(拉)董昭并坐,问曰:“今当施(施展)何计?”昭曰:“将军诛(征伐,讨伐)暴乱,五伯(春秋五霸)之功也。今留匡弼(匡正辅佐),事势(形势)不便,惟有(只有)移驾(移动大驾,帝王出行)幸(驾临,到)许耳。”操曰:“善!”遂迁都许。 (献帝)诏书下(交付)袁绍,责(责备)(之)以“地广兵多,而专自(擅自)树党(树立党羽),不闻勤王之师,但(只)擅(擅自)相讨伐”。绍上书深(特别)自陈诉,患(担心)其有不便于己者,欲移(使转移)天子自近(靠近自己)(的都城),使说(游说)曹操宜徙都鄄[juàn]城。操拒(拒绝)之。 初,郭嘉往见袁绍,绍甚敬礼(尊敬礼遇)之。居(过了)数十日,(郭嘉)谓绍谋臣辛评、郭图曰:“袁公徒(只)欲效(效仿)周公之下士(礼贤下士),而不知用人之机(关键),好谋(喜欢谋划)无决(没有决断)。欲与共济(拯救)天下大难,定(确立)霸王之业,难矣。吾将更举(改变举动,改变想法)而求主(求得明主),子去乎?”二人曰:“袁氏有恩德于天下,人多归(归顺)之,且(况且)今最强,去将何之(到哪里)?”嘉知其不寤(醒悟),不复言,遂去之。操召见,与(之)论天下事,喜曰:“使孤(古代诸侯君王的自称)成(成就)大业者,必此人也。” 曹操以(认为)袁绍新(刚刚)破,欲以(在)其间(间隙)击刘表。荀彧曰:“绍既新败,宜乘(趁着)其困(困境)遂定(平定)之;若绍收(收拾)其余烬(残部),乘虚(趁人空虚无备)以出(出兵)人后,则公(主公)事(事业)去(逝去)矣。”操乃(才)止。十月,董昭言于曹操曰:“自古以来,人臣匡世(挽救世道,扶正世道),未有今日之功;有今日之功,未有久处(处于)人臣之势(情况)者也。”乃与列侯诸将议(商议),以(认为)丞相宜进爵国公,九锡(中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器)备物(备办各种器物;指仪卫、祭祀等所用的器物),以彰(彰显)殊勋(特殊的功勋)。荀彧以为:“曹公本(本来)兴(发动)义兵以匡朝(匡扶朝廷)宁国(安定国家),不宜如此。”操由是不悦。彧以疾(因病)留寿春,饮药而卒(死亡)。 臣光曰:孔子之言仁也重(慎重)矣,而独(唯独)称(称赞)管仲之仁,岂(难道)非以(因为)其辅佐齐桓,大济(拯救)生民(百姓)乎!荀彧佐魏武而兴(使兴起)之,其功(功劳)岂在管仲之后乎!而杜牧乃(竟然,却)以为:“彧之劝魏武取兖[yǎn]州则比(把……比作)之高、光,官渡不令(之)还(回去)则比之楚、汉,及事就(事业成功)功毕(功业完结),乃欲遨名(求取名誉)于汉代。”臣以为使(假使)魏武为帝,则彧为佐命元功,彧不利(以……为利)此利于杀身(舍弃生命)以邀名,岂人情(人之常情)乎! (节选自《通鉴纪事本末·第九卷》,有删) |
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