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尚方宝剑 尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方宝剑比喻上级特许的权力。  尚方 古代制造帝王所用器物的官署。秦置，属少府。汉末分中、左、右三尚方。唐称"尚署"。元惟置中尚监。明废。《史记·绛侯周勃世家》:"条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。" 司马贞 索隐:"工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。"《三国志·魏志·钟繇传》"於赫有魏，作汉藩辅……百寮师师，楷兹度矩" 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:"昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。" 尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩幸传·戴法兴》:"上大怒，赐敬死，系明宝尚方。"《梁书·良吏传·孙谦》:"永明初，为冠军长史、江夏太守，坐被代辄去郡，系尚方。"《隋书·高励传》:"高方役徒，积骸千数;疆埸防守，长戍三年。" 谓掌管方药。《史记·司马相如列传》:"厮征伯侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。"《汉书·郊祀志上》"栾大，胶东宫人……已而为胶东王尚方。" 颜师古 注:"主方药。" 复姓。汉有长陵大姓尚方禁。 泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。秦置，属少府。汉末分中、左、右三尚方。秦、汉少府所属有尚方令及丞，令秩六百石，掌制造供御刀剑等珍贵器物。《通典》谓汉末分为中、左、右。而出土文物表明，武帝时已有中尚方，所造多钟、鼎、壶等用器，宣帝初已有右尚方，三尚方之分至晚始于武帝时。魏、晋沿置，东晋仅置一尚方。南朝宋、齐有左、右尚方，各设令、丞，并造军器。梁分左、中、右三尚方署。北朝魏孝文帝改少府为太府。北齐因之，三尚方均隶太府寺。隋炀帝分设太府寺与少府监，三尚方署(隋改"中"称"内")又属少府。唐沿置，称"尚署"。中尚署掌供郊祀圭璧、天子器玩、后妃服饰之制，并制造赐给百官的鱼袋;左尚署掌供扇伞车辇等;右尚署供十二闲(厩)马之辔。唐以后，金少府监亦有尚方署，掌造金银器物、车舆、床榻、鞍辔、伞扇等物。元惟置中尚监。明废。《史记·绛侯周勃世家》:"条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。"司马贞索隐:"工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。"《隋书·高励传》:"尚方役徒，积骸千数，疆场防守，长戌三年。"唐司空图《容城侯传》:"其先因秦时调发诣尚方输作，世苦之。"后泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。明宋应星《天工开物·饴饧》:"饴饧人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名'一窝丝'，或流传后代，不可知也。"清吴伟业《织妇词》:"少时织绮贡尚方，官家曾给千金直。" 尚方宝剑历史 尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。 据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。 以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈(1260至1294年在位)时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年(1270年)，四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。 从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年(1592年)，宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书(石)星言，赐(总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。  典故 有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。汉成帝(公元前32至公元前7年在位)时，朱云上书云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”。颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也”。 所谓的“佞臣”指帝师张禹，尚方斩马剑乃是皇家特制之物。 尚方剑帝王御用之剑。尚方，秦、汉少府属官，制造供御器物，所制剑，锐利可以斩马，号尚方斩马剑。 秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书·朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“朱云折槛”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。” 《后汉书·蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言。
《广雅·释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书·彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。聪明的戏剧作家便匠心别具地借用了这法上之法，刑上之刑，使戏剧中的思想意义得到合情合理的表达。 汉代有一种官叫尚方令，专替皇帝制做御用刀剑及好玩器物，所以后来皇帝的御用剑就叫做尚方剑，或称上方宝剑。汉代有这么一个故事：有个叫张禹的人，曾经做过汉帝的老师。他占有大量的土地和财物，私生活极其淫奢，却偏偏取得了皇帝的信任，当上了丞相。敢于直谏的朱云请皇帝赐给尚方宝剑以斩佞臣张禹。皇帝大怒，说朱云居下谤上，遂定以死罪。幸亏左将军辛庆忌出来缓解，皇帝才给朱云留了一条命。“尚方剑”成了巨大权威的象征。 《前书音义》曰：“导官，主导择米以供祭祀。尚方，掌工作刀剑诸物及刻玉为器。”尚方是少府的一个属官，主要工作为皇帝供应器物。少府是九卿之一。 尚方宝剑就是由“尚方”所铸造的宝 ，亦称为势剑。尚方是掌管供应制造 皇所用刀、剑等器物的一个部门、是于秦朝所始设的。尚方宝剑是指皇帝所御用剑，是一种最高权力的象征。《汉书·朱云传》：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其馀。”朱云所谏之皇帝即为 汉成帝。明朝刘基《赠周宗道六十四韵》：“先封尚方堍，按法诛奸赃。” 宋淳佑十年(1250年)，太学生刘黻上书，痛诋侍御史陈垓、右正言蔡荣为奸佞之人，要宋理宗早将他们逐出朝廷，不然“异时虽借尚方剑以砺其首，尚何救于国事之万一哉”。 宋开庆元年(1259年)，国子监主簿徐宗仁谈到此事件时也讲：“是以廷绅抗疏，学校叩阍，至有欲借尚方剑为陛下除恶”。
宝刀非宝 出鞘反亡 遏必隆腰刀是康熙初年辅政四大臣之一的遏必隆的佩刀，遏必隆死后，刀入宫中。乾隆十二年第一次金川之战爆发。遏必隆的孙子，时任保和殿大学士、吏部尚书等要职的讷亲，以经略大臣的身份率兵出征，兵败，乾隆怒夺其职，派大学士傅恒取而代之，并赐遏必隆腰刀。乾隆十四年，乾隆帝命傅恒在军前用遏必隆腰刀将讷亲正法。 1851年，太平天国革命爆发，咸丰帝派大学士赛尚阿为钦差大臣率军出征，行前特赐遏必隆腰刀，以壮军威。由此可见，遏必隆腰刀就是尚方宝刀，和尚方宝剑一样具有生杀大权，只是形制不同，一个为刀，一个为剑而已。无论是“尚方宝剑”还是“尚方宝刀”，都是中国古代集权政治的产物，是皇权至上的象征，是法外之法、邢外之刑。正如明代刘伯温《赠周宗道六十四韵》诗中所写：“先封尚方剑，按法诛奸赃”。 清廷为了加重统兵大员的威权，仿赐尚方宝剑则为赐刀。道光、咸丰之际，正是清朝由盛而衰的时期，太平天国洪秀全在金田起义，声势锐不可当，清军围剿无功。咸丰元年，朝廷派赛尚阿为钦差大臣，赴湖南防堵，特赐御府宝刀，实际上也就等于尚方宝剑了。这把刀就是“遏必隆刀”。  遏必隆刀（鞘长94厘米，刀长60厘米） 遏必隆为满洲镶黄旗人，钮钴禄氏，为额亦都的十六子，母亲是清太祖努尔哈赤的第五女和硕公主。天聪八年袭一等昂邦章京，崇德六年从太宗皇太极入侵中土起，屡立大功，多尔衮奉顺治帝福临入关，他南下武昌。及顺治亲政，他袭封一等公，不久又授议政大臣、领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太保。顺治驾崩后，受遗诏与鳌拜等同为辅政大臣，康熙帝玄烨加恩辅臣，赐双眼花翎，加太师。  钮钴禄·遏必隆 他受赐的这把刀，是纯钢合以金刚石混铸而成，光采夺目，寒气迫人，刀身长二尺五寸，削铁如泥，称得起一柄宝刀。刀由人传，故称“遏必隆刀”。四大辅政大臣当朝时期，鳌拜最为恣意妄为，康熙八年，治鳌拜罪，因遏必隆明知鳌拜之恶行，而不加阻止，也不参劾，遂也一并把他下狱。康亲王议遏必隆十二大罪，论当死，康熙帝宽宥了他，仅夺了爵位、削太师，这把遏必隆刀也收回内府。次年，康熙帝念他为功臣之后，命以公爵身份宿卫内廷，但这把宝刀并没有赏还给他。 遏必隆死后，他的第四子尹德，从康照帝征噶尔丹，由都统跻侍卫内大臣兼议政大臣，卒后，由其次子讷亲袭爵，并在军机上行走，宠用甚隆。雍正十三年，雍正帝病危，讷亲参与顾命，直到乾隆嗣位，恩眷尤厚，授保和殿大学士兼吏部尚书，这讷亲相当勤敏，也颇能廉洁自律。他在家里养了一只大狼狗，见生人便狂吠，所以车马绝迹。  钮钴禄·讷亲 乾隆十三年，大金川土司莎罗奔，攻革布什咱土司，侵及边境，乾隆帝命川陕总督张广泗进讨无功，旋命讷亲为经略大臣，带禁兵前往助战。他到了军前，也不能取胜，乾隆帝遂命岳钟琪摄经略，傅恒摄川陕总督，召回讷亲和张广泗，将张广泗下狱，讷亲夺官，令自具鞍马从征噶尔丹赎罪。讷亲曾以“金川事大难，不宜轻举，徒使许多满兵受苦”等言论，触犯了好大喜功的乾隆帝，乾隆批他道：“军旅事重，不日治事详侦，探守深清，举不足言，方寸一坏，天夺其魄”。十二月诛张广泗，同时派侍卫鄂实携遏必隆刀，监视讷亲还军，就军前斩以儆众。乾隆十四年正月，鄂实在斑拦山奉到皇帝命令，即以这把曾经讷亲祖父受过的尚方宝剑，斩了讷亲。 讷亲被杀的事情，《啸亭杂录》里曾记其经过：“上命讷亲为经略，讷自侍其才，蔑视广泗。甫至军，限三日克刮耳崖，将士有谏者，动以军法从事，三军震惧，极力攻击，多有损伤。讷自是慑服，不敢自出一令，每临战时，避于账房中，遥为指示，人争笑之，故军威日损。有三千军攻碉，遇贼数十人，轰然下击，其军即鸟兽散。上知其不足侍，然欲其稍有捷音，然后召还，以全国体。讷乃毫无举措，惟日乞增兵转饷，至有欲乞达赖喇嘛、终南道为之助战之语，上大怒，立褫其职。初尚令其往塞外效力，后因其匿败事闻，立封其祖遏必隆之刀，即于途中斩之。….” 这把刀斩了讷亲之后，复归内库，整整隔了一百年，到了咸丰元年，咸丰皇帝以赛尚阿为亲信近臣，除了发库帑二百万做军饷外，又搬出遏必隆宝刀赐给他，以壮其行。却不料赛尚阿是个不中用的脓包，根本不敌初起的太平军，屡次失机损将，诏斥赛尚阿调度无力，号令不明，赏罚失当，以致劳师靡饷，日久无功，褫职逮京治罪，命大学士等会审，赛尚阿伏地涕哭，自言不忍杀人，论死并籍没其家。后来开恩总算饶了一命，改戍军台。
于是命徐广缙为钦差大臣，署湖广总督，十月至衡州，抵挡进犯汉阳武昌的太平军。当时清廷上谕寄广缙云：“如有迁延观望，畏葸不前，甚至贼至即溃，贼去不追，贻误事机者，即将朕赐之遏必隆刀军法从事，以振玩积，而肃戎行”等语，这把刀就转到徐广缙手里了。 太平军攻陷汉阳武昌后，声势甚盛，徐广缙在岳州，不知所措，诏斥徐广缙迁延不进，调度失机，驻守岳州，拥兵自卫，二年十二月，着拏解还京，命向荣代为钦差大臣，督师湖北，及署湖广总督张亮基派员将徐广缙解送到北京时，这把遏必隆刀也一并收缴。这徐广缙还算命硬，虽也抄家论死，到次年之夏便获释，以带罪自效，去防剿捻匪。 咸丰三年，洪秀全扬言先取“金陵小天堂”，利用舟师，直取江南，并准备分兵北伐，直取河南、北京，由李开芳、林凤祥等统军前进，共分编二十一军，分三路出发，夏秋间，已自晋边透入直隶，由深州、河间窥天津，清廷大为震惊，九月初九日，咸丰帝简命其叔惠亲王绵愉为奉命大将军，赐锐捷刀，蒙古科尔沁王僧格林沁为参赞大臣，赐讷库尼素光刀，出京负责指挥军事，在深州设置行营，调度诸军，加意防御。 当太平军进入山西时，清方钦差大臣讷尔经额狼狈而逃，幸简会办军务的胜保率兵尾追，并绕道截击，使孤军深入的太平军北伐之师，减去锐力，清廷以胜保果勇有为，命继讷尔经额为钦差大臣，节制各路，特赐以康熙朝安亲王岳乐所进的神雀刀，凡贻误军情者，副将以下，立斩以闻。胜保责任既专，与僧格林沁进军会剿，阵毙太平悍将吉文光，太平军势大挫，不获北向，逐恨大城、阜城等地，与清军相持一些时候，终被清军消灭，北伐失败。
威丰帝生来命苦，他一生全在内忧外患中度过，迫近京师的太平军，刚被逼退，而广州方面，“英夷”和“法夷”又在要求修约，从咸丰二年拉锯式的交涉一直到咸丰八年，英法俄等国不耐烦了，恃其船坚炮利，迫成天津条约，还不满意，又带了兵船一直开到大沾去换约，咸丰九年五月二十三日，驶入白河，炸断锁港铁链，和清兵交锋，第二次英法联军在八里桥与僧格林沁大战，清兵大败，胜保面部受伤，咸丰帝命恭亲王奕訢交涉，谈到八月二十一日，联军翻脸不谈，进入海淀抢掠圆明园，威丰帝急奔热河，赐给奕訢白虹刀，命他巡卫畿辅。
这有关于尚方宝剑的赐予，以咸丰一朝为最多，总共有用于应付内患者被赐的有赛尚阿、徐广缙、绵愉、僧格林沁、胜保共计五人，用于捍卫外侮者，则为奕訢。可见尚方宝剑并非吉祥之物。
第一把刀叫“锐捷刀”，是惠亲王绵愉曾佩戴过的佩刀，绵愉于咸丰年间时，由皇帝亲颁“锐捷刀”，任命为“奉命大将军”出兵抵抗太平军，这把刀曾为其立下赫赫战功。第二把刀为“素光刀”，是蒙古科尔沁僧格林沁的指挥刀，在当时被称为“不世宝刀”。第三把刀为“神雀刀”，是皇帝御赐清军统帅胜保的，胜保镶白旗人，曾指挥攻打太平军，抵抗过英法联军，这把刀跟随其征战多年。第四把刀则是我们今天的主角，它叫“遏必隆刀”，是四把刀中持有者身份最尊贵的一把。遏必隆是努尔哈赤的亲外孙，曾经多次跟随舅舅皇太极与明军交战，一生喋血屡立战功。这四把刀最终堕落为为亡国儿皇帝看门刀。
这几把御刀，仅遏必隆刀开过利市，见过血光，到民国时还出过风头。遏必隆刀自从徐广缙缴还后，又过了一甲子，大清亡了，时已民国五年，正是袁世凯黄袍加身，云南蔡锷起义讨贼之际，老袁也兴兵征云南，却又怕入川诸将，不肯用命，听人说过遏必隆刀的故事，特派人到紫禁城里找末代皇帝溥仪索取此刀应用。那溥仪哪敢不肯，即命内务府大臣世续，亲自将这把刀送到新华宫。老袁大悦，择了吉日，召集文官武将们，在居仁堂还举行了授刀典礼，面授雷震春为西征军军政执法大臣，佩刀星夜出京，驰赴前敌，“严威俨恪，如朕亲临”，凡西征将士，迟疑畏怯不前者，即以遏必隆刀杀之，先斩后奏。雷震春也煞有介事地喏喏连声，顶之而出。  辅袁世凯复辟的“十三太保”之一雷震春 雷震春到了四川境内，四川将军陈宦与“项城告绝”的电报已发出了，陈树藩、汤芗铭也继而通电独立，新华宫一场春梦，袁皇帝魂归洹上，雷震春抚摸着宝刀，喟然悲叹，悄悄地乘江轮东下，路过金陵，冯国璋留他吃饭，席间谈起，爱好古董的冯国璋索宝刀欣赏，他便把刀取出，冯做出识宝刀的英雄模样，摸弄不已，雷见他有兴趣，再则自己名列通缉令中，只好借取卖好，索性恭谨奉呈，冯的面子上也有点过不去，讪讪地说：“这宝物将来还是归还国库，暂时由兄弟保管好了。”从此，这把宝刀便下落不明了。 非刀不利，在民心尽失！ 明清宝刀 不祥之物 明清名刀，在明清兵书和武术典籍中均有记载，这些刀在民间藏家和官方博物馆收藏很多。
民用单刀。民间习武和江湖中人使用的一种短刀，单手使用，故名单刀。这种刀自宋代手刀演化而来，后成为练家子的一种武器。武术单刀的长度以直臂垂肘抱刀的姿势为准，刀尖不低于本人耳上端。刀形与官刀有所区别，质量也没有官好。练习单刀时，一手执刀，另一手随刀法变换而做伸缩，开合、缠裹等相配合，以助刀势，所以有“单刀看手”之说。单刀特点：勇猛快速，气势逼人，刚劲有力，如猛虎一般。
民用大刀。民间使用的一刀砍刀，可单手、双手使用。这种刀是明清时期最常见的刀，刀头较宽，环柄，练家子多习练此刀，著名的大刀王五，用的就是这种刀。
明朝官刀。明朝官员的一种佩刀，刀型与明军骑兵用柳叶刀相仿，为卫所低给军官装备，刀鞘为木胎，外覆皮革，可劈可刺，主要用于指挥和防身。
清朝官刀。清朝官员的一种佩刀，刀型与雁翎刀相仿，清军官员及大内侍卫多佩这种刀。刀的质量不是很好，久砍易断。清军抗英名将葛云飞使用这种刀与英军肉搏，一刀将英主将安突德的头劈为两半，刀折，拔出第二把佩刀继续搏杀。
雁翎刀。明清步兵刀，出现于明朝中期，流行于清朝晚期到民国，单刃，利于砍杀，刀法尖锐，又利于刺击。刀身为铁质，嵌钢结构，经反复锤打而成，刚柔相济，双道血槽，使此刀的杀伤力更加强大。
柳叶刀。明清骑兵刀，出现于14世纪，流行于17到18世纪，长93厘米，重900克左右。单刃，利于劈砍。此刀在明朝中晚期战果最为辉煌，著名边将马芳用此刀打得蒙古铁骑胆寒。
牛尾刀。出现于明朝中晚期，流行于晚清时期，因刀刃朝上斜放着很像牛尾而得名。刀身宽而薄，手感较轻，便于携带，比雁翎刀、顺刀更具威慑力。此刀开双血槽，同时刀身重心后移，劈砍更加有力，轻薄的刀尖可以留下较深伤痕。
戚氏军刀。戚继光专门针对倭刀制造的刀，在柳叶刀的基础上，刀刃弧度加大，刀刃宽度缩小，刀尖带有一个小小的弧度，刀刃中间起一条镐线，刀背也有一条栋线，刀尖保留和刀身基本相同的厚度，刀背采用削栋，减轻刀刃整体重量但不减少刀刃的强度。这种刀是明清时期战术性能最好的刀，在此刀之下，倭刀十之九断，打碎了倭刀无敌的神话，将其劈下神坛。
清朝三大皇帝御刀，分别是乾隆、雍正、康熙三位皇帝的御用刀，这三位皇帝是清朝最著名的皇帝，他们的刀代表了皇帝形象。乾隆御用鲨鱼皮鞘佩刀。这把刀是乾隆大阅刀中的一把，清宫造办处制造，清宫旧藏，后流落民间。此刀前部反刃、刀背龙形雕刻，龙体鎏金，开双道血槽，装具镂空雕刻，绿鲨鱼皮鞘，线条优美，装饰华贵，工艺考究，品质精良，代表了清宫造办处的最高铸造水准。2009年12月，此刀以319.2万元的价格拍出。此刀之奢华与乾隆帝极为相配，一看此刀，就知乾隆是个土豪皇帝。
雍正铜鎏金嵌宝石龙纹佩刀。雍正是大清最勤勉的皇帝，也是最干实事的皇帝。雍正这把刀注重实用，而不注重奢华。精钢打造的刀身，中间开两道血槽，刀刃精工细造，制作精良，相当锋利。铜柄铜鞘，其上鎏金，雕石龙纹，刀鞘和刀柄上共嵌十余颗红绿宝石，高贵而又得体。
康熙战刀，大气磅礴，却又巧夺天工。300多年前，42岁的康熙帝西征准噶尔部噶尔丹凯旋，回京时路过归化城，时逢崇福寺建成，遂将此宝刀和盔甲等随身之物，留在崇福寺作为纪念，而现在原版康熙战刀被收藏在内蒙古博物馆。
清代铜鎏金鲨皮鞘刀 估价：RMB 80,000-120,000 尺寸：长120cm
乾隆 大马士革马首刀 估价：NTD 2,500,000-3,800,000 尺寸：长40.5cm
乾隆 御制水牛角柄鎏金钢刃仪仗刀估价：HKD 3,000,000-4,000,000 尺寸：总长28.5cm
乾隆 御制羚羊角柄鎏金铜刃义仗刀估价：HKD 8,000,000-12,000,000 尺寸：长33cm
清代顺刀 顺刀始于前锋营士兵的标准配备，主要作为砍伐、切割、挖掘工具和护身短兵。《儿女英雄传》第三一回：“说着，就把他四个用的那些顺刀、钢鞭、斧子、鐡尺之类拿起来，用手里那把倭刀砍瓜切菜一般一阵乱砍，霎时削作了一堆碎铜烂铁。”
清代普通士兵使用的军刀
清代腰刀 顺刀者，顺也。为军中逢山开路，遇水搭桥，上阵杀敌，打扫战场，砍人首级之用。从结构上来说，刀身与手柄的连接与其他佩刀不同，其他佩刀，大都刀身阔长而茎部狭窄短小，手柄以木头包裹刀茎，用尾铆或茎孔固定。顺刀之刀身与手柄同宽，仅在手柄处以两片木片以多枚铆钉固定，因此极其牢固，顺刀厚背而薄刃。
刀背厚度往往达到1厘米以上，并刻有精美的几何花纹，刃薄处一经开锋，就能常保锋利，刀身锻造精良，可见细致的锻纹，刃口夹钢，与刀身的厚铁结合，即刚柔并济，无坚不催。刀身份量重，极大的提高了重力加速度，使劈砍更为有力，再加上整体重心分配极佳（柄前三寸处），在保证冲击力不受影响的情况下，能使执刀手臂不至于太累，符合力学原理。
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 长100厘米。晚清笔记汇编《清稗类钞》记载，此刀有雌雄两把，风雨雷电之际，刀身呈显紫红色。
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 局部 清末《雪桥诗话》中亦载：“遏必隆刀，道光三十年上所赐赛相者，刀有牙牌上镌'神锋握试’阴文字四，乾隆御书也，柄镂空，鞘系柔皮，鞘上记'乾隆三十年杀乐青开用一次’。”
廓尔喀刀 清 木柄绒鞘番属刀 长88厘米 土尔扈特部首领渥巴锡献给乾隆皇帝的腰刀，是中华民族团结统一的历史见证。乾隆三十六年一月（1771年），渥巴锡率领土尔扈特17万部众踏上重返祖国的征途，临走前他们烧掉自己的住所，表达了破釜沉舟的决心。长途万里，历经艰险，最终只有不到一半人成功抵达。乾隆皇帝听闻，为之震撼，在避暑山庄接见了渥巴锡，写下多篇御制诗文，将这一壮举称为“不可不记之事”。面对邻国要求交还土尔扈特部众的威胁，乾隆皇帝也曾霸气回应：“或以兵戈，或守和好，我天朝惟视尔之自取而已。”时至今日，距离土尔扈特部的回归已经过去了251年，这把见证了民族团结伟大壮举的渥巴锡腰刀。
清 木柄皮鞘番属刀 长86厘米 六世班禅额尔德尼、四世哲布尊丹巴胡图克图进献给乾隆、嘉庆两位皇帝的礼物，以及彼得一世时期制作的俄罗斯剑，琉球国进献的精美太刀，高丽国特有的巨大刀具，无不令人叹为观止。
清朝北洋新军军刀：德国造骑兵刀。 |
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