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子女之贤孝,实乃家庭之福

 蒲云易学 2024-05-16 发布于四川

  

世人皆盼望自己的儿女长大后能够出类拔萃,如同龙般翱翔,凤般高贵。然而,从命理的角度来看,子女的存在与否,其品质、智慧与吉凶,都有着自己的定律。

那么,命理学是如何解读一个人的子女运势的呢?众所周知,通过八字来推测子女运势,主要是观察子女星与子女宫的盛衰以及喜好。

首先,我们来探讨如何确定命中的子女星。何为子女星?简而言之,在男性的命理中,七杀与正官便是其子女星,其中正官代表女孩,七杀代表男孩。而对于女性而言,食神与伤官便是其子女星,伤官为子,食神为女。这其中的缘由,便在于易理与事理相通。自古以来,孩子的诞生离不开母体,这是以女性为中心的六亲关系。女性所生育的与自己性别不同的孩子,便是伤官,代表儿子;而与自己性别相同的孩子,便是食神,代表女儿。对于男性而言,孩子由妻子所生育,妻子即为其财星,合理且符合阴阳相配的便是正财。因此,正财所生的异性子女便是七杀,代表儿子;同性子女则是正官,代表女儿。这套理论实际上与古代社会的人伦关系相吻合。然而,现代科学已经证明,在生育过程中,男性和女性的贡献是平等的。也就是说,没有男性,女性同样无法生育。因此,近现代有人提出,男性的子女星也应当包括食伤。即与男性日干性别相同的食神代表儿子,不同的伤官代表女儿。

那么,这两种理论哪一种才是正确的呢?就我个人而言,我难以接受男性以食伤为子女的观点。这可能源于对古人生育知识的了解不足,以及对《易经》中“乾道成男,坤道成女,阴阳交合而生物”等论述的误解。实际上,古人对于子女十神星的确定,蕴含着深厚的伦理关系。例如,在男性的命理中,财星代表妻子,而妻子所生的便是子女。这些子女之所以被称为官杀,更重要的是体现了养育子女的责任和压力,以及父为子荣、子女富贵的期望。如果有人坚持要以食伤作为男性的子女星,那么为了理论的完善,请不要再使用财星作为妻子,否则将会引发混乱。尽管有些人根据自己的实践经验认为“男性也以食伤看子女”更为准确,但这仅仅是个人的理解或经验,并不能代表几千年来的主流实践。当然,我也能理解他们所说的准确,可能源于生育机遇的应验时间。例如,当某人命中的官杀过旺,需要食伤来克制时,便会有生育子女的机会。又或者,当某人命中的财星过弱,甚至受到克制,需要食伤来生财时,妻子才会有生育子女的能力。这并不是一看到官杀就代表有生育子女的机会。另外,我们也常常看到,有些人命中过于寒湿或干燥,自己本身的生育能力就差,需要等待岁月流转或恢复健康后,才有生育子女的能力。因此,我们也看到一些近现代的命理学家提出以用神看妻子、以喜神看子女的论述。这实际上只是一种看待获得子女的机遇和应验期的观点。

接下来我们再来确定子女宫的位置。在命理学中子女的居所一般都是以时柱来代表,这点基本上是确定无疑的,且在命理学界的争论也相对较小。因为时柱象征着人生的归宿,当人年老时都要依靠子女的奉养。从四柱的主客体关系来看日柱和时柱分别代表命主自己和子女的家,而年月柱则代表命主出生的家庭。然而近来也有人提出以子女星出现的那一柱作为子女宫的观点,这种观点看看就好没有必要深究,很明显提出这一观点的人没有搞清楚六亲星与六亲宫位的关系。

在命理学中,解析子女的吉凶、优劣等方面时,我们需综合考量子女星与子女宫的关系。这两者各有侧重,相辅相成。

子女星的盛衰,通常象征着子女的多寡、健康状况以及他们所处的环境。而子女宫,则更多地映射出子女的事业与家庭状况。简而言之,子女星主要反映的是命主与子女的感情纽带,而子女宫则更多地揭示子女的实际影响力及其社会地位。

举例来说,若命中的子女星为吉星,那么命主与子女间的感情往往深厚,子女也会为命主带来荣耀与幸福。然而,要判断子女的富贵程度、能力及其为命主带来的实质利益,则需深入探究子女宫的吉凶。

值得注意的是,子女星的旺衰需适中,过旺或过衰都可能对子女不利。子女星宜中和,既不宜过旺,也不宜太弱。同时,子女宫则不宜空亡或受冲克,否则得子不易,或得子后多有意外。

在判断子女的优劣吉凶时,我们主要以喜忌为准则。若子女星和子女宫为喜用且旺相,则为吉;反之,若为忌且旺相,则为凶。同时,子女星与子女宫的关系也至关重要,若二者存在刑冲关系,则可能意味着子女有败家之虞,或子女养育会出现问题。

此外,我们还可以根据八字来推测子女的贫富、官贵以及学业。例如,若八字中财星为用且食伤生财,则子女可能富贵;若八字中官杀为用且食伤不制官杀,则子女可能有官运或从事公职。在学业方面,则需根据男女性别的不同以及八字中的印星、官杀等因素来综合判断。

子女之贤孝,实乃家庭之福。观其八字,若子女星为用且旺相有力,则子女必然贤孝;反之,若子女星为忌且同样旺相,子女恐怕会显得不孝。当子女星为用且能制忌神时,子女不仅贤孝,更兼能干;相反,若子女星为忌又制了用神,那子女可能既不孝又无能。再者,若八字中子女星为用且贴身而旺,那子女必然贤孝且与命主感情深厚;反之则感情疏远,子女不孝。

然而,命运并非一成不变。当八字中的子女星虽为忌但弱而受制,只要不受严重刑冲,子女仍可能贤孝且能干。同样,若子女星远离日干且受制,但未受严重刑冲,子女同样可能贤孝且能干。命中子女星若为喜用,且能与日干相合,或时柱有喜用印枭生日干、日支,也预示着子女的孝顺。

再谈子女的寿命,若八字中子女星为用且旺相受生、不受制,那子女必然健康长寿。反之,若食伤为用却衰弱受制,或受严重刑冲,子女可能多灾多难,甚至夭折。而当子女星为忌却多旺受制,且制神有力时,子女同样能健康长寿。但无论如何,若子女星弱而入墓、坐空或逢空,或受严重刑冲,子女的健康都堪忧。

至于命中是否有子女,则要看日干的旺弱和子女星的情况。日干偏旺或从弱从强,且子女星无伤,则子女多且能干健康。若日干旺而子女星受刑克多,则子女少且多灾多难。更有甚者,若命中无食伤、官杀、财星等制约因素,则可能克子息或与子女无缘。

至于是生男生女,则并非完全由原局子女星决定,还需看岁运的配合。有些命格中,子女星甚至可能发生转换。例如命中阳干多者可能多生儿子,阴干多者可能多生女儿。同时,生儿与否也与男命的祖上福荫和风水得失有关。

最后谈到优生优育,清代易学家陈梦雷曾言:“易不能为人趋吉避凶,圣人作易何用?”言下之意是我们可以通过人为的方式来改良命局中的不吉信息。具体方法包括选定喜用神的流年怀孕、在用神年和用神月生产、选一个最佳生产日期和时辰以及到吉利的方位和居住环境去生子女等。如此这般,我们或许能为自己和子女创造一个更加美好的未来。

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