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中国书法是我国5000 年文明史上的一颗明珠，是中国传统文化的重要组成部分。从甲骨文、金文到篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体，书法的发展与汉字的演变和历史发展有着密切的关系，散发着自身独特的艺术魅力，创造了辉煌灿烂的艺术文化。清代的书法被人们公认为是书道中兴的时代，在继承前朝书风的基础之上，又有所重振和复兴。清代前期，政治局势尚不稳，书法基本继承了明代末年狂放不羁和愤世嫉俗的风格，这一时期的书法发展与帝王的喜好有很大关系，皇帝大多喜爱“馆阁体”，如顺治帝爱临黄庭坚书、康熙帝推崇董其昌书、乾隆帝以赵孟頫书为重，时人以皇帝的喜好为喜好，出现了一大批临帖书法大家。清代中期，随着汉魏碑刻的不断出土，兴起了金石学，除了研究史料外，这些碑刻也为书法提供了全新的资料，开创了碑学，形成了清代自身的书法特色，至清末时临碑之风依旧盛行，并影响至当代书法。 清代书法发展史上涌现了一大批书法名家，新乡市博物馆藏有部分名家书法作品，本文精选《刘墉小楷行书手卷》以飨读者。  《刘墉小楷行书手卷》 此藏品纸本，书法内容有两部分，一是唐代李公佐所撰传奇类小说《古岳渎经》中关于大禹治水的神话传说，“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。……鸱脾桓木魅水灵山袄石怪，奔号聚绕, 以数千载。庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下。俾淮水永安流注海也。”二是北宋大文学家苏轼所写《送乔仝寄贺君六首( 并叙)》，“旧闻靖长官、贺水部，皆唐末五代人，得道不死。……元祐二年十二月，仝来京师十许日，余留之不可，曰贺以上元期我于蒙山，又曰吾师尝游密州，识君于常山道上，意若喜君者。作是诗以送之，且作五绝句以寄贺。君年二十美且都，初得恶疾堕眉须。……狂吟醉舞知无益，粟饭藜羹间养神。”文后有落款“戊申处暑日书于天香室，刘墉”；款下有两方钤印：上方为“刘墉之印”白文方印，下方为“东武”朱文方印；手卷有两方朱文鉴藏印：“日观后半道人”和“蒲竭山房”。   刘墉（1719 ～ 1804），字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，祖籍江苏徐州丰县，出生于山东省高密县逄戈庄人（原属诸城），清代著名政治家和书法家。刘墉以为官清正廉洁闻名于世，“宰相刘罗锅”可以说是家喻户晓。他不仅做官出色，书法造诣也甚为深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”，与成亲王、翁方纲和铁保并称为“清代四大书法家”。其书法初学赵、董，“珠圆玉润，如美女簪花”，中年后学苏东坡、颜真卿、钟繇等，笔力雄健，举势堂皇，墨色浓重沉郁，晚年后潜心碑学，书法归于平淡而又入炉火纯青之境。刘墉的书法深受乾隆皇帝的喜爱，时人对其评价也很高，清代学者徐珂所著《清稗类钞》中有载：“诸城刘文清书法，论者譬之黄钟、大吕之音，清妙明堂之器，推为一代书家之冠，盖以其融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集群贤之大成也。” 编辑 | 信息中心 文字 | 秦欣欣 |
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