|
正官，十干中天干隔八位连克叫正官，如甲到辛克，乙到庚，丙见癸，丁见壬，戊见乙，己见甲，庚见丁，辛见丙，壬见己，癸见戊，均叫正官。正官在四柱中透于天干叫官露，主显要，官星坐库、坐禄刃叫支藏干透，为官星有根。主官职长久，权力显赫。《三命通会》中看官星有:“天官乡、地官乡、真官乡”的三种区别。何为天官乡?就是四柱中月干克年干，即月柱中的天干克制年柱的天于，如人出生丙午年，月柱壬午或癸未。月干癸二水克制年干丙火就叫天官乡。若是人命遇到了，会当上朝庭的命官，贵不可言。所谓地官乡，即月支克制年干。如丙午年生人，月柱是己亥或丙子，日支亥或子中的癸水克制年干丙火就叫地官乡。倘是人命遇到了，其人很小就能靠父母的荫庇当上官职，且容易高升。何谓真官乡?就是命前三辰的月干与命干合。如:丙子年生人，年柱为命柱，命前三辰是二月辛卯，丙与辛合水，就叫真官乡，逢见此类相合的人，君子做官，小人致富。并举出一古人的八字:丙子、辛卯、丙子、辛卯，年干丙火与月干辛合，正好吻合。书中又有一说，天干甲见辛为官，其中天本属的真五行克纳音五行为真官，真官再有诸神扶助更是妙不可言。如甲寅日生人纳音属水得己亥，甲己化土为真，纳音水被真五行克制了。还有乙庚合金也为真官乡。这段论述，是古法以年柱看命方法而来，是以日干为主，结合年月时三柱互相参看，影响至今，对古法尚未验证，不能确切的应验率，对于古人提出总有他的应用性和理论性，不能概然弃之，也可做参合研究。一种是八字中有正官星，且官星又与禄相逢，有官有禄，是天福贵命。如甲日干生人逢辛为官，辛见酉为禄。乙日干生人庚为官，庚禄在申。四柱中有辛、酉，有庚、申，日干生旺有气，就是德福二神相助，主人有文オ，科举高中，能当大官，主掌制调、史册、文化等职事。一种是日柱坐官星叫天元坐禄，为自得官星。年柱支与日干配正官，叫岁德官星。主其人生长在官宦家庭，世袭祖荫，早年发达，少年发迹。日柱天干与时柱构成正官叫时上正官。主人晚年才能发福生有贤子，其贵气远远比不上月上官星。月柱与日干成正官星叫贵显官星，最为珍贵，官品高，仕途腾达。古书有官星逢禄库又逢财，金玉财宝自天来。如一人的四柱是丁丑、辛亥、癸酉、壬戍、日干癸水取丙为财星，戍为财库，戍土为官星得丙火滋生，官星生旺，又借助于财库畜积，日干癸水又得日支酉金为印，丑为印库，财、官、印均逢库旺，又无冲破，此命贵而无疑了。一种是相刑遇贵，日时二柱相刑，但有贵人相助叫做相刑遇贵，这种人可以在执法部门掌权，而且很有权势。如古代一尚书，其八字是癸未、乙卯、丙戌、戊子。柱中子卯相刑，却逢乙癸，乙是戊土的正官，癸是丙火的正官，未戌相刑却逢上戌卯，卯合戌又是官星就叫相刑遇贵，主人显赫于权。但不利于文官，虽有文才而历任兵部和刑部尚书。有人问，三合遇贵又如何解释呢?是说四柱八字中，天干无有官星，而地支却会合成官局，使命局贵重就叫三合遇贵。如一命乙已、乙丑、乙已、辛酉。乙木日干，应以庚金为官星，然而天干中无庚金，但已酉丑三合金局构成官局，就叫三合遇贵，也叫暗官格，主生财富有余。古人论命，多以科举求官为荣为贵，财为俸禄，官为荣身，二者何不令人羡慕。为此，命书中大谈升官之举。今日社会在变，经济价值观念在变，人们的意识形态在变，学习命理的人应以“易经”中“三易”的证观念去理会与运用，为官为职只是一种社会分工的职责而已。 
每篇一语： 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》
道历：肆柒贰壹年甲辰年戊辰月丙寅日
|
