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0811-1 瓜尔佳惠兴女士事略书后 任事求其济，事败必死之（1）。致死乃不败，用意烈且奇（2）。以名名其事，感人何若斯（3）。匪同经沟渎，岂曰儿戏为（4）。夫人舍其生，复能舍其儿（5）。金侯有母风，忠义当自期（6）。举世轻忠义，吾意将语谁（7）。识者取吾语，世难犹可夷（8）。 【笺注】 据《郑孝胥日记》，此诗作于民国十六年（1927）七月十五日（8月12日）。 瓜儿佳惠兴（1870-1905），满族，吉林白山人，杭州驻防旗人，生于同治九年（1870年），协领昆璞之女，光绪十三年（1887）与附生吉山结婚。两年后，夫亡守节，有一遗腹子名金贤。1904年春出资创办贞文女学堂。逾年筹资不足，学校将散，于光绪三十一年（1905）十一月廿五日（12月21日）凌晨，她吞服大量鸦片后，拟乘轿去浙江将军府面交事先写好的禀帖，但神色已变。经救治无效，午后气绝。其禀帖自陈以身殉校，且言：“雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！”死后，将军瑞兴与巡抚张曾敭奏报朝廷，赐“贞心毅力”额，集资扩校，以“惠兴”命名。 此诗称颂惠兴以死成就女学的壮烈行为，并将之归纳为忠义之举，认为宏扬忠义之举能平定世难。 （1）“任事”二句：担当事情追求其成就，事情不成功，必为之一死！ “任事”，担当事务。《史记·乐毅传》：“执政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。” “济”，成就。《书·君陈》：“必以忍,其乃有济。” “事败”，事情不成功。汉孔融《临终诗》：“言多令事败，器漏苦不密。” （2）“致死”二句：走到死这一步，才能事情不失败，用心壮烈且少有！ （3）“以名”二句：以死留名来使女学有名，什么事比得上这事感人？ “以名”句，此指以“留名”来使女学有名。参见惠兴临死禀帖中“雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！” （4）“匪同”二句：不同于自杀在沟渠，怎能是称作儿戏的行为？ “沟渎”，溝渠、水道。“经沟渎”，自杀于沟渠。语出《论语。宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 诗的前八句，称颂惠兴之死。 （5）“夫人”二句：夫人能舍弃她的生命，又能舍弃她的儿子。 “舍其儿”，惠兴有一子，故称其死为“舍其儿”。 （6）“金侯”二句：金侯有他母亲的风尚，当然也是以忠义自我期许。 “金侯”，指惠兴之子金贤。 “母风”，母亲的风尚。明陈琏《题曹氏贞节卷》：“誓守共姜节，能存陶母风。” “自期”，自许。唐韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 从第九句到第十二句，认为惠兴之子必当忠义自期。 （7）“举世”二句：举世之人都轻蔑忠义品德，我的这些活将要说给谁？ （8）“识者”二句：有见识的人认可我的话，世间的灾难还可以铲平！ “识者”，有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。”颜师古注：“识者，谓有识之人也。” “夷”，铲平。《诗·大雅·桑柔》：“乱生不夷,靡囯不泯。” 诗的后四句，疾呼发扬惠兴的忠义精神，才能铲平世难。 |
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