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申请入群的同学，要积极报名读经典  《小儿语》，明代的吕得胜所撰。吕得胜，是河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。曾编撰《小儿语》、《女小儿语》，与子吕坤俱致力于修身蒙学，欲“以立身要务，谐之音声”，“使童子乐闻而易晓焉”。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。 此书语言浅近，人人明白。用四言、六言、杂言（字数不得等）的语言形式，宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德。 此书问世以来，很受欢迎，比较普遍的流行于民间，所以影响很大。 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。小编注 小儿语(明●吕得胜)  序  余不愧浅末，乃以立身要务，谐之音声，如其鄙俚，使童子乐闻而易晓焉，名曰《小儿语》。是欢呼戏笑之间，莫非理义身心之学。一儿习之，可为诸儿流布，童时习之，可为终身体认，庶几有小补云。纵无补也，视所谓“盘脚盘”者，不犹愈乎？ 嘉靖戊午秋沙随近溪渔隐吕得胜书。 临桂陈宏谋案： 四言 十差九错，只为慌张。 沉静立身，从容说话。 不要轻薄，惹人笑骂。 先学耐烦，快休使气。 性躁心粗，一生不济。 能有几句，见人胡讲。 洪钟无声，满瓶不响。 自家过失，不消遮掩。 遮掩不得，又添一短。 无心之失，说开罢手。 一差半错，那个没有？ 宁好忍错，休要说谎。 教人识破，谁肯作养？ 要成好人，须寻好友。 引酵若酸，那得甜酒？ 与人讲话，看人面色。 意不相投，不须强说。 当面证人，惹祸最大。 是与不是，尽他说罢。 造言起事，谁不怕你。 也要堤防，王法天理。 我打人还，自打几下。 我骂人还，换口自骂。 既做生人，便有生理。 个个安闲，谁养活你？ 世间生艺，要会一件。 有时贫穷，救你患难。 饱食足衣，乱说闲耍。 终日昏昏，不如牛马。 担头车尾，穷汉营生。 日求升合，休与相争。 兄弟分家，含糊相让。 子孙争家，厮打告状。 强取巧图，只嫌不彀。 横来之物，要你承受。 六言 儿小任情娇惯，大来负了亲心。 费尽千辛万苦，分明养个仇人。 世间第一好事，莫如救难怜贫。 人若不遭天祸，舍施能费几文？ 乞儿口干力尽，终日不得一钱。 败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。 蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛。 谁不怕死求活？休要杀人害命。 自家认了不是，人可不好说你。 自家倒在地下，人再不好跌你。 气恼他家富贵，畅快人有灾殃。 一些不由自己，可惜坏了心肠。  杂言 老子终日浮水，儿子做了溺鬼。 老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。 休着君子下看，休教妇人鄙贱。 人生丧家亡身，言语占了八分。 任你心术奸险，哄瞒不过天眼。 使他不辨不难，要他心上无言。 人言未必皆真，听言只听三分。 休与小人为仇，小人自有对头。 干事休伤天理，防备儿孙辱你。 你看人家妇女，眼里偏好； 人家看你妇女，你心偏恼。 恶名儿难揭，好字儿难得。 大嚼多噎，大走多蹶。 为人若肯学好，羞甚担柴卖草。 为人若不学好，夸甚尚书阁老。 慌忙到不得济，安详走在头地。 话多不如话少，语少不如语好。 小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。 天来大功，禁不得一句自称； 海那深罪，禁不得双膝下跪。 一争两丑，一让两有。 《小儿语》和《续小儿语》是明代吕得胜、吕坤父子撰写的两部蒙学著作。据吕得胜在《小儿语序》中所言，由于不满当时民间流传的童谣浅薄粗俗、缺乏教益，他采用民间通俗的语言形式撰写了“新童谣”，也就是《小儿语》一书，他把为人处世的道理和培养道德的训诫写入其中，希望借此达到“欢呼戏笑之间，莫非理义身心之学”的教育目的。吕得胜完成《小儿语》之后，意犹未尽，希望吕坤能按照《小儿语》的思路继续扩充内容。于是，吕坤遵循《小儿语》的模式，写成了《续小儿语》，此外，他还改写了一些当时流行的童谣，编为《演小儿语》。 四言
残忍刻薄，惹人恨怨。 他若有才，不服事你。 要看男儿，须先看胆。 蝙蝠翅儿，一般有风。 睡也安然，走也方便。 要求子顺，先孝爷娘。 时时体悉，件件从宽。 笑着不觉，说着不受。 你短你长，你心自晓。 外人笑骂，父母夸奖。 恶名你受，暗利他得。 覆水难收，悔恨已晚。 不义得来，付与败子。 亏人是祸，亏己是福。 省你闲烦，免你暗祸。 你又恶他，他肯饶你。 醉生梦死，谁家儿郎。 今日用尽，来日乞化。 怨叹躁急，又增一病。 恩若救急，一芥千金。 当局者迷，旁观者醒。 切莫求人，死生有命。 须屈得下，才跳得高。 是恶当惊，是善当喜。 自夸自败，还增一毁。 只个平常，安稳到底。 一时褊急，过后羞惭。 一味小心，方得百年。 惊奇骇异，见识不济。 人生实难，何苦纵欲。 不着学识，到底不济。 只没本事，降伏自心。 学者识见，要从心得。 口耳之学，梦中吃饭。 识见要高，规模要大。 责己要厚，责人要薄。 薄极成喜，爱重成愁。 蚁穴破堤，蝼孔崩城。 艰大独当，声色不动。 小事张皇，惊动邻里。 中浅外浮，十人九败。 远大事业，休与共做。 冷情当感，冷心思理。 只要留心，切莫任己。
六言 修寺将佛打点，烧钱买免神明。 灾来鬼也难躲，为恶天自不容。 天心难可人心，那个知足饿死。 可怜八尺身命，死生一任舌头。 一年不务农桑，一年忍饥受冻。 强似将佛塑画，不如救些贫难。 这个全然不顾，此身到处难容。 盗跖千古元凶，盗跖何曾觉自？ 丧了身家行止，落人眼下相看。 第一伤天害理，好讲闺门是非。 人极不要跟寻，人愁不要喜悦。 若之苟且粗疏，定不成一件事。 你到长者之时，一生悔恨不了。 贞妇白头失守，不如老妓从良。 体人须要体悉，责人慎勿责苛。 安乐人人破败，忧勤个个亨通。 不知教子一经，只要黄金满室。 试看往古来今，惟有好人便益。 恼时说尽伤心，再好有甚颜色。 除却差错后悔，还落前件牵肠。 若肯当年一苦，无边受用从今。 祸福彼此一般，费了钱财不悔。 孟浪痴呆自是，空生人代百年。 厚积深藏远器，轻发小逞凡才。 可怜惹祸伤身，都是经营长物。 每事常余二分，那有悔的时候。 炎凉自是通情，我不关心去往。 稳坐高谈万里，不如踸踔一程。 纵不同流天地，也休涴了乾坤。 进屦结袜胯下，古今真正人豪。 二要调驯气质，三要跳脱习俗。 饶你站得脚稳，终然也要下来。 七尺盖世男儿，自杀只消三寸。
杂言 创业就创干净，休替子孙留病。 尚书不升终日恼。 若要无烦恼，惟有知足好。 若要度量长，先学受冤枉。 若要度量宽，先学受懊烦。 十年无金珠何伤。 衰后冤孽都是盛时作的。 小时教成，殁了父兄不变。 行好事，近好人。 不是人伦是世教。 君子脚跟没乱行， 不是规矩是准绳。 君子胸中所常体， 不是人情是天理。 白衣上点些墨儿，一生带涴。 热勿使汗，冷勿使颤。 久立先养足，久夜先养目。 省事休嗔，不服四君。 酒少饭淡，二陈没干。 慎寒谨风，续命无功。 说第一等话，抱第一等识。 暗室虽是无人，自身怎见自身。 解环破结，毕竟有说。 毋贫贫，毋小小。 前看百里不如后看一屣。 将折未折，莫添一搦。 辩者自惭，讷者自谦。 愁惧也须去，多了一愁惧。 舍不得一金，把千金都丢了。 平日恩多，抵不得临时少。 福来休喜，也要会受。 不怕一，只怕积。 事休要做尽，只是人当的便好。 怨后恩，不须施。 宁受疼，莫受痒。 乍脱棉袄冻成病。
续小儿语·跋
《小儿语》，天籁也。 《续小儿语》，人籁也。 天籁动乎天机，人籁餍乎人意。 婆心益急矣。 女小儿语(明●吕得胜) 《女小儿语》是明代学者吕得胜所编撰。为了使儿童乐闻易读，作者刻意去文就俗，尽量适应儿童的水平和兴趣，用方言白话、鄙俚的俗语编出了整齐押韵、朗朗上口的读物，从而为儿童歌谣创立了一种新的类型。由于它的内容浅显易懂、亲切可读，再加上都是关于人情世事的格言警句，所以是当时很好的教化性质儿童启蒙读物。 本书是专门写给女孩的，《小儿语》是写给男孩的。 女德 少年妇女，最要勤谨， 天不周全，地有缺欠。 古分内外，礼别男女， 不避嫌疑，招人言语。 孝顺公婆，比如爷娘， 事无大小，休自主张， 公婆禀问，夫主商量。 夫是你主，不可欺心， 天若塌了，那里安身。 相敬如宾，相成如友。 媟狎谑戏，夫妇之丑。 长者当让，尊者当敬， 任他难为，只休使性。 大伯小叔，小姑妯娌， 你不让他，那个让你。 看养婴儿，切戒饱暖， 些须过失，就要束管。 水火剪刀，高下跌磕， 生冷果肉，小儿毒药。 邻里亲戚，都要和气， 性情温热，财物周济。 手下之人，劳苦饥寒， 知他念他，凡事从宽。 门户常关，箱柜常锁， 日日紧要，防盗防火。 也要仔细，也要宽大， 作事刻薄，坏心惹害。 三媒二妇，休教入门， 倡扬是非，惑乱人心。 不积钱财，只积善行， 儿孙若好，无钱何病。 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。小编注
女言 笑休高声，说要低语， 下气小心，才是妇女。 房中说话，常要小心， 傍人听去，惹笑生嗔。 母家夫前，休学语言， 讲不明白，落个不贤。 休要搬舌，休要翻嘴， 招对出来，又羞又悔。 只夸人长，休说人短， 人向你说，只听休管。 女容 口要常漱，手要常洗， 避人之物，藏在背里。 脚手头脸，女人四强， 身子不顾，人笑爹娘。 妇女妆束，清修雅淡， 只在贤德，不在打扮。 不良之妇，穿金戴银， 不如贤女，荆钗布裙。 偷眼瞧人，偷声低唱， 又惹是非，又不贵相。 衣服整齐，茶饭洁净， 污浊邋遢，猪狗之性。
女工 一斗珍珠，不如升米， 织金妆花，再难拆洗。 刺凤描鸾，要他何用， 使的眼花，坐成劳病。 争着做活，让着吃饭， 身懒口馋，惹人下贱。 米面油盐，碗碟匙箸， 一切家伙，放在是处。 也休心粗，也怕手慢， 不痒不疼，忙时莫于。
通论 三从四德，妇人常守， 犯了五出 ，不出也丑。 妇人好处，温柔方正， 勤俭孝慈，老成庄重。 妇人歪处，轻浅风流， 性凶心狠，又懒又丢。 贤妻孝妇，万古传名； 村婆俗女，枉活一生。 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。
杂言 买马不为鞍橙，取妻却争赔送。 新来媳妇难得好，耐心调教休烦恼。 家教宽中有严，家人一世安然。 补遗 休要张皇，休使腔调， 鬼气妖风，真见世报。 安详沈重，休要轻狂， 风魔滥相，娼妓婆娘。 尊长叫人，接声就叫， 若叫不应，自家先到。 也休要强，也休撒暴， 惧内凌夫，世人两笑。 夫不成人，劝救须早， 万语千言，要他学好。 久不生长，劝夫取妾， 妾若生子，你也不绝。 家中有妾，快休嚷闹， 邻里听得，只把你笑。 好听偷瞧，自家寻气， 装哑推聋，倒得便益。 件件要能，事事要会， 人巧我拙，见他也愧。 妇人不明，鬼狐魇道； 簇箸下神，送祟祷告。 拨灶相面，回避安胎， 哄将钱去，惹出祸来。 邪书休看，邪话休听， 邪人休处，邪地休行。 男子积攒，妇人偷转； 男子没吃，妇人忍饥。 妇人败说夫婿，开口没你是处。 一言半语偏生恼，朝打暮骂也罢了。 妇人动了邪情，横死还留骂名。 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。
②三婆二妇：三婆：师婆(女巫)、媒婆、卖婆(即牙婆，贩卖货物的妇女)。二妇：娼妇和卖唱妇。 ③女人四强：女人要注重清洁。四强：脚、手、头、脸。 ④邋遢(lā,ta)：不干净、不利落。 ⑤三从四德：封建时代妇女必须遵守的三种道德规范与应有的四种德行。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。 ⑥五出：古代男予有七种情况可以休妻：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，为七出。五出：因无子与恶疾非人为之过，故排除在外。 ⑦好化：容易教化。 ⑧絮聒：唠叨不止。琐性子：性格琐碎。 ⑨前男：前妻的孩子。 ⑩张皇：夸张炫耀。 ⑾风魔：风颠。滥相：虚浮的品相。 ⑿生长：生育子女。 ⒀魇(yǎn)道：用祈祷鬼神、暗中诅咒等方法害人的巫术。 ⒁簇箸下神：一种祈求神灵下界显灵的巫术。下神：降神。 ⒂送祟：一种送鬼的迷信活动。 ⒃拨灶：一作拨龟，一种占卜术。 ⒄偷转：指偷偷转移钱财。 ⒅败说：说坏话。夫婿：丈夫。 《小儿语》和《续小儿语》是明代吕得胜、吕坤父子撰写的两部蒙学著作。 传承传统文化优秀基因，筑牢中华民族精神之魂。诸子界圣贤典籍诵读会 作者简介 吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，河南宁陵人。此书形式与《小儿语》相同，仍分四言、六言、杂言三部分。不过内容比《小儿语》更成人化了。宣传中庸之道，主张做一切事情都不要过分。所叙述的也完全不是儿童之事，而是大人的处世经验和处世哲学，把这些经验和哲学灌输于儿童，使他们从小就遵着去做。其中也有富于哲理的，在今天还是有其参考价值。 版权说明并致谢书： 本篇图文内容来自相关书籍或网络收集整理。意在分享智慧、传播优秀传统文化。其中涉及到的版权或所有权归相关权利人所有，侵权即删！ 本号小编感谢并致敬所有为中华典籍和传统文化的整理与分享而贡献力量、付出努力的人们，功德无量！ 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。愿于君有益！🙏 |
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