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黄帝阴符经---古今最好的注解 黄 帝 撰 王跃辉 注 序 言 《阴符经》旧题黄帝撰，又称《黄帝阴符经》；《阴符经》在历史上人称天书，深奥难懂，给《阴符经》做注的名家众多，象是《黄帝阴符经集注》就是托伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李筌注；虽然，历史上给《阴符经》做注的名家众多；可是，至今还没有看到一个人真正讲清楚过。 道教南宗祖师紫阳真人张伯端在《悟真篇》中说： 阴符宝字逾三百，道德灵文满五千； 古今上仙无限数，尽于此中达真诠。 诗中的阴符指的就是《阴符经》，由于紫阳真人在道教中的地位与影响力，宋朝时就把《阴符经》的历史地位提到了与《道德经》平齐或高于的位置。 《阴符经》在文风上感觉比《周易·大象》感觉还要古老一些，都是文简意古；《周易·大象》成书于周，作者周公姬旦；《阴符经》成书年代应该周之前，如果我们假设它成书于夏朝，并认为黄帝是可能的作者，是黄帝撰这一观点确实有其合理性。黄帝作为中华文明的始祖之一，其思想和智慧对后世产生了深远的影响。虽然目前还没有历史证据和考古发现，我们不能完全确定其成书年代和作者，但考虑到其文风、内容以及历史背景等因素，将其视为黄帝所撰确实有一定的合理性。当然，这并不意味着这一观点就是绝对正确的，我们仍然需要保持开放和审慎的态度来对待这一问题。 如今，不了解甲骨文本意的人看，就是参照《说文解字》也常常视为天书；由于甲骨文是一种非常古老的文字形式，其解读和理解确实存在一定的难度；即使是参照《说文解字》这样的权威字典，也不一定能完全理解其本意；因此，对于不熟悉甲骨文的人来说，将其视为“天书”也是可以理解的。 因而，《阴符经》旧题黄帝撰最可信。 至于，历史上有人猜测是北魏·寇谦，唐·李荃，南北朝时一“道者”所作，最不可信；因为，它们都没有见过甲骨文。 夏朝文字的书写和刻印方式，目前尚未有确凿的考古证据来直接证明；但根据历史背景，我们推测可能主要是在竹简上；所有，现在很难看到夏朝文字的踪迹。 《阴符经》文中文字的古意与现在的简化字、繁体字的含意多有不同，现在，只有使用甲骨文、金文文字的本意、古意，才能还原出作者的本意，才能让天书变得通俗易懂。毕竟，商周是离夏朝最近的朝代，文字延续还没有严重断代。 俗话说，“看书看皮，看报看题”，研究《阴符经》前，应该先了解一下文章标题“阴符经”这三个字的古文今意。 阴的金字形是 
，字形象是多云，没有阳光，山地背阳的北坡，阴，是暗的意思。 符的金文字形 
，由竹、付组成；竹是竹简，相当于现在的书；付，是由手拿着物对着人会意，本义是交付、给予、交给的意思；符的意思是给书。 阴符的意思是暗暗的、偷偷的给书，意思是给机密的书。 经的金文字形是 
，象是织机与织机上的纵线，纵与纬相对，经的意思是纵。 那《阴符经》的意思就是《暗暗的、偷偷的给你用纵线穿起来的机密竹简》。 《阴符经》就可以理解为是一本讲机密、秘密的经书，这个机密、秘密就是暗理，是不能公开的道理，是一般人不清楚的道理，是不能让一般人知道的道理，是秘传的道理。 到商周时期，阴符演变为古代秘密的兵符，就像是现在的加密文件与国家绝密文件。《阴符经》书名突出了这篇文章的机密性和重要性；同时，也是一般人就是认识字，拿着也看不懂的秘传天机真经。 从下面《太公六韬·龙韬·阴符》中武王问与太公曰的一段对话，可以看出阴符在中国商、周时期已经出现： 武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害。吾将以近通远，从中应外，以给三军之用，为之奈何?” 太公曰:“主与将有阴符，凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军擒将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；警众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；败军亡将之符。长四寸；失利亡士之符。长三寸。诸奉使行符、稽留者，若符事闻泄，告者皆诛之。八符者，主将秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。敌虽圣智，莫之能识。” 由此，可知： 黄帝阴符经，就是黄帝论机密的经书，这个机密就是天道。 另外，说明一下，书中的证券行情卦象图出自作者享有全部软件著作权的“北斗七星周易智能证券分析软件”与“北斗七星”指标插件。 作者郑重声明：作者在书中发表的所有资料、言论、“北斗七星”东方财富指标插件、“北斗七星”通达信指标插件等仅代表个人观点，仅供参考，不对您构成任何投资建议；用户、读者应基于自己的独立判断，自行决定证券投资并承担相应风险。 作者微信号：BDQX91
王跃辉 2023年11月11日 |
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