鉴别：越窑的真假就这几条

鉴别：越窑的真假就这几条

越窑位于浙江省，唐代越窑的烧造地主要集中在上虞、余姚、宁波等地，以后逐渐扩展，形成越窑窑系。唐代，诗人陆龟蒙曾以“夺得千峰翠色来”概括秘色瓷之美。唐人陆羽，从饮茶出发，将越窑青瓷评为第一。他有一段品评茶碗的话：“碗越窑上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次，或者以邢州处越州上殊为不然，若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也;若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。”

唐代越窑菱花口盏托，故宫 秘色重光展

从唐代晚期到北宋初年的近两百年间里，它一直是供皇家使用的珍瓷；秘色瓷的进贡方式毕竟与明清官窑不同，并不是皇家专门设置窑口场所、官员督造，产品全部专供内用，烧得稍有不好就打碎弃置绝不外流。在这一阶段，产品限制性还没有那么强，往往是烧制一批瓷器出窑后挑选其中最精的作为贡品，剩下的可以自行处理掉。在当时，精美陶瓷还是一种高端消费品的情况下，这些同批次的产品就有可能流落到周边人，比如说地方官员的手上。
我们现在能看到的秘色瓷，也有出土于普通官员墓葬的，说明当时秘色瓷也有可能进入民间，那么今天我们也就有收藏到的可能。


北宋早期 越窑青瓷执壶 高20cm 

与民窑不同，贡窑是特定生产贡瓷的窑场，其产品的一部分须用于进贡。贡窑与宋代专门生产宫廷用瓷的官窑也不同，仍保留有一定的生产自主权，可以烧造普通瓷器。秘色瓷的生产时间从晚唐直到宋初，唐、辽、宋皇家均使用，五代时期除吴越国外，文献记载前蜀曾向中央进贡秘色瓷，考古发现广州、长沙均出土有五代时期的秘色瓷器，说明当时前蜀、楚、南汉均曾得到并使用秘色瓷。毫不夸张地说，秘色瓷器在九至十一世纪是一种“国际性”的高品质瓷器。

唐代越窑青釉八棱瓶，北京故宫博物院藏

秘色瓷在民间有一定存量，但存量不会太多。收藏者又想得到它，在这种历史背景下，仿制的越窑青瓷不声不响地问世了，这些仿制者依仗物以稀为贵，投人所好来骗取钱财。收藏越窑瓷器时，千万谨慎!这里特此整理了一些仿制越窑瓷器器物特点，望给各大收藏爱好者提供帮助。1、釉色的鉴别
由于仿者不了解越窑各时期生产制品的配方化学成分。仿者只是凑合釉色，加上窑炉均用液化气与电炉烧制，因此，无法对火候的气氛理解与掌握，所以仿品青色光亮漂浮，有的用开水冲洗就泛色。

五代 越窑秘色青瓷龙纹碗，美国大都会博物馆藏

2、成型工艺成型工艺这里指的是拉胚。除动物造型捏塑外，这恰恰为识别真伪越窑的一个关键。仿品成型中只注意了外观，忽视了内壁旋纹，底部的线割痕。仿者多模制，内壁光，这又为识别仿品提供了证据。仿品在造型、纹样、釉色上是十分敏感的，我们要抓主要的，对全器进行细审，才不会失误五代越窑秘色青瓷洗－台北故宫 

3、临摹纹样纹样反映了每个时代，人们的信仰、风俗与时代特点。由于不理解思想内容，仿造的图案线条不可能流畅，构图远不如原作。效仿造型仿制品中造型大多按照出版的书籍等有关照片制作。因此，外观上初看近似者多，由于仿者，不了解造型装饰的主题思想与寓意，仿制中毛病百出。
所以在鉴定中，从局部入手，对制品造型进行总体审核。

五代 越窑秘色瓷莲花碗，1956年在苏州虎丘云岩寺塔出土，现藏苏州博物馆

4、体胎的仿制胎体所呈的色泽与所用的原料有关。现在仿者大多用高岭土，古代使用的是古代的瓷土，两者所显露胎体呈色就不同，一个灰胎，一个白胎，辨别较容易，实际上也是仿制品的一个特点。

唐越窑青釉直颈瓶-北京故宫

5、装烧工艺
装烧工艺每一个时代，因使用装烧工具不同，所遗留的印痕特征也不一样，尤其是支烧印痕的形式与排列规律也不同，仿制者往往忽视了这方面的细节。有的印痕作假涂上去，有的粘上去，一洗刮就显原形。因此，是否胎体烧制过程中反映的印痕，是鉴定支烧的一个标尺。

五代越窑青釉菱花式盘-北京故宫