 击铃鼓 泱泱漠北之地，虽无中原大地般人流熙攘，但在荒凉之处，仍可听见一种动感的节拍，像沙漠中跳动的泉水，为干旱的塔克拉玛干沙漠寻得一片艺术的绿洲。 走进这片绿洲，且看那些妩媚高挑，身着绣花长裙的维吾尔姑娘们，正伴着悠扬的音乐翩翩起舞。伴着双臂婀娜地摆动，清脆的铃声从其手中之物传出，泠泠作响。身旁伴奏的男子，也手持同样的乐器，在坚韧的敲打声之中，羊皮的弹响伴着镲钹的拍合，形成一种刚毅的氛围，与三弦琴音相融一体，便是新疆歌舞和声的焦点。 那种和声的来源就是铃鼓，在新疆叫作“达甫”，是一种广泛流行于中东地区，及我国新疆、吉林的民族乐器。在我四五岁的时候，我偶然在幼儿园老师手里看到过一次类似的玩具。那是一个塑料的厚盘子，盘子的边缘开着几个口，中间装着几对黄色的金属亮片。就在当时的一节音乐课上，班主任扈老师曾捧起这个厚盘子，时而连续地用指甲轻叩，时而有序地用指肚拍击，又时而托起边缘，单手将厚盘子举高，使其在空中随手的抖动而摇曳。前者切切，后者嘈嘈，都是脆韧中伴着金属的清响。再后者叮叮咚咚，连续不断，宛如冰碎鸟鸣。当时，我被这有魔力的厚盘子深深吸引，哭着闹着让我妈买一个。妈妈倒也不烦我，反而安慰说：“可儿乖，妈妈回去给你变个魔术！”我又惊又喜地回了家，趁换衣服的时候，妈妈趁机将一个红彤彤的东西放在桌上。等到再一看，我顿时乐得合不拢嘴——原来我家早就有一个了啊！ 捧起这面铃鼓，可见它与厚盘子的差异。鼓虽不大，但颇为精致，实木鼓身刷着红亮亮的漆，保养得让人看不出它有些年头。周围六对黄铜镲片齐齐地备在鼓边，仿佛随时要为鼓声的鸣响待命。最可爱的是鼓皮上的年画——一个白白胖胖的小男孩正抱着一条大鲤鱼，看着我在笑。打击起来，羊皮鼓面的声音比塑料更有脆劲儿，令我笨拙的手脚都忍不住跟着鼓点打起了拍子，颇有指挥家的风范。 其实实话说来，鼓之类的东西，对小孩而言更像是玩具——没有丰富的音调，也通常不需要什么技巧，除非是像架子鼓那样的一套。另外，它不是主奏乐器，所以小孩一般玩几天就腻，我也不例外。瞎玩了一段时间，觉得无趣，就不解地问妈妈：“就这么一个只会叮叮当当响的小东西，也奏不了什么曲子，可为什么大家都爱用呢？”妈妈语重心长地告诉我：“孩子，你听过'顾曲周郎’的典故吗？传说周瑜精通音律，虽然有时不参加主奏，但仍能指挥演奏，并帮助修正演奏中的错误。而鼓就是乐队的'顾曲周郎’，没有鼓的伴奏，音乐就会失去节奏和章法。所以，可别小看它！” 原来如此，小小的一面手鼓，居然像“顾曲周郎”一样精妙！我恍然大悟，从此对铃鼓的认识更加周到，渐渐对这种拍合的艺术产生了兴趣，也同样明白了一个道理：即使是小物件，也能发挥大的用处。在集体中，每个人都是重要的。 上了小学，学校发了更为具体的音乐书。此时，相较于小时候的乱打一气，各种具体节拍的出现对于我而言，宛若哥伦比亚人初见冰块，显得如此新奇和有吸引力。与此同时，各种打击乐器也成了推荐学习的对象。在课堂上，我第一次知道特定的打法有特定的规则，并尝试着用手中的铃鼓照着拍子对应练习。从庄严的四二拍中，我体会出强音慢拍之下的深情流露；在前进的四三拍里，我感受到镲片轻动发出的轻灵脚步；而当演奏拍合激进的四四拍时，我被强弱错落之中少年的热情深深感染，手指为其在鼓面跳起了霹雳舞。与此同时我也从中发现自己在节拍后面的兴趣。自此每逢周五放学，我必做的一件事，就是打开CD，放映所学音乐的唱片，像在课堂上演奏一般“复习”。渐渐地，虽然一学期下来，我的手指常感到酸与累，但终究而言，我的节奏感也在这时候锻炼出来，对于音乐的喜爱也在这节奏分明的鼓铃声中蓬勃生长。更可贵的是，铃鼓增强了我的规矩意识，告诫我：出彩，不是乱打一气，而应当时刻为主声的节奏守好自己的演奏规则，不松懈，不妄为，紧跟节奏，为团队作出属于自己的贡献。 的确，我对铃鼓的学习不专业，也就上不了乐队的台面，但不可否认的是，铃鼓对于我规矩意识的影响一点儿也不亚于书本。所以趁早练习节拍的好处就在于此，因为每个人都要试着为了大局寻找符合自己的节奏，才能不迷失，不添乱，更稳定。 可惜好景不长，因为一次过年的大扫除，原来的铃鼓意外寿终正寝，我为此难过了好长一段时间。直到2016年底，妈妈去新疆出差，又带回一面新的鼓。这面鼓的鼓皮比前者更厚，发出的声音更加扎实，也更耐磨。七对铁环仍发出令人赏心悦目的铃声，颇有柳宗元昔日聆听小石潭流水的快感。鼓皮绘有蓝天白云，清真寺门前驼队熙攘，别有一番异域风味。 听妈妈讲，这是自己在新疆的一个维吾尔族朋友托人手工定制的，当时，出于妈妈在婚庆行业的地位，那位维吾尔族朋友激动地握着妈妈的手，用维吾尔语祝福她新年事业更上一层楼，并表达了中华民族一家亲的真诚愿望。接着，妈妈捧起鼓，感激地深鞠一躬，起身时，她同时关注到，鼓的背面写着一行维吾尔语，是工匠的个人签名，更是汉维友好的象征。 我喜不自胜地捧起这面新鼓，寻着以前的节拍，唱起我熟悉的歌。只是这一次，鼓声变得更加明朗，仿佛一种民族之间的凝聚力在手与鼓之间传导，为从前的所学添上几分迥异的风情。 是啊，铃鼓本身就是这个样子。它是少数民族乐器中的一朵奇葩，却又不止于西域的大漠，现如今，全国乃至世界都不缺乏爱好者的身影，就连日本的大胖子拿在手上做简单抖动，也不会让人觉得违和。它的鼓和铃相互亲和，使其鼓声层次分明，缺一不可。这不正是如汉族与少数民族之间一样不可分割吗？从出生到目前，我生活在这个各民族共同繁荣的大国，成长在一个民族间互相尊重的省区，就读在一个因民族教育而立身的学校。领导一声鼓响，各族儿女纷纷响应，协力敲响时代的同心鼓，引领中国的节奏，唤起全国的共鸣，真可谓壮哉！我想，真正的艺术大概就像这样，能够做到和而不同，且传递民族的底蕴。 如今，迫于学业繁重，我不得不放下手中的铃鼓，但我忘不了铃鼓带给我的独特节拍，忘不了铃鼓带给我的谆谆教诲。待到金榜题名迹，定携“达甫”引吭歌！  图片/网络 作者简介  子非鱼，原名马晨航，男，汉族，宁夏银川人。新人写手，受父母影响，平时爱写随笔。作者正处于练笔阶段，希望大家支持。 用诗和远方，陪你一路成长 不忘初心，砥砺前行 冬歌文苑工作室 名誉顾问：戢觉佑 李品刚 文学顾问：周庆荣 王树宾 白锦刚 法律顾问：北京盈理律师事务所 总编：琅 琅 副总：蔡泗明 倪宝元 赵继平 编审：孟芹玲 孔秋莉 焦红玲 主编：石 瑛 赵春辉 审校：严圣华 |
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