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甲骨文造字的过程非常复杂，需要先民懂得生活，又要善于观察，还要善于提炼，浓缩。看看协这个字表达的情景就知道了。 协同作业，不仅仅是人类的独享，大自然中的动物如果懂得了协同作业，会大大提高劳动效率和劳动回报。大家知道动物界的协同作业吗？ 甲骨文协字对应的到底是什么场景呢？和农业劳动有关？
今天我们要学习甲骨文字典上第1479页的字,这个字和1480页的这俩字都念xie，今天的协作的协，左边加了一个十，如果不加十的情况下，右边有三个力。这个字就是协的本义，跟劳动有关。甲骨文写法中，那三个重复的符号就是耒--古代的一种农具。有的甲骨文为了表达在劳作的时候是需要有一定的口号加了一个口。对应的实际的场景就是在劳作。 在甲骨文中有好几个跟劳动相关的字，比如说耤田的耤，大众的众。
通过今天我们要说的这个协，可以发现，在上古时期，在距今五六千年之前的生活场景当中，劳动对于当时的人们来说至关重要。即使是现在，农业劳动对于我们地球上的生活的人的生活的基本保障也是非常重要的。现在生产力发达了，条件比以前好了。很多地方都有自动半自动化的一些机械，大大提高了农民的劳动的效率，在没有进行工业改革之前，人们的所有的劳动环节都需要人们的体力劳动，没有任何的替代。当然有的时候可能会借用牲畜比如马、驴、骡子、牛等等来帮助人们完成劳动的一些重体力的一些环节。在劳动场景当中，有很多的时候需需要人们大伙儿一起协同来劳动的。
表达劳动时候的场景，还有一个字，表达的是两个人一起劳动。 学过古文字的朋友们应该知道，两个人一起劳动的那个字是耦。大家有兴趣的话可以找一下有一个词儿叫耦耕--就是专门儿是需要两个人配合完成的一个劳动环节和或者是劳动过程。现在在一些山区地区有些农具必须是两两配合才能完工。这个农具我在北京昌平的山区里的时候见过。是一种犁，耕地的犁。前面有一个人拉着，后面人有一个人扶着，这就是耦耕的场景。 有的时候需要耦，更需要两两配合，有的时候也需要多人协作，比如说今天要学的“协”这个字就指的是至少是应该有三个人的共同劳作。在甲骨文写法当中，我们可以看到它有三个耒在一起，耒后来就变成了“力”，力气的力。
【甲骨文：男。是男人就要干活，有担当。甲骨文台历说字——男】 在田里工作的，用到类似的这个场景。由于社会分工的不同，往往是由男性来完成，所以“男”的这个古文字写法就是从田从耒，或者是从田从力。这个力，或者是耒，就是最基本的一种农具。 “协”这个字是由三个耒组成，为了保持工作的一致还需要喊着号子或者口号儿，就用口来表示。所以这个是协确认无疑。
在甲骨文字典上应用的词例，有的时候表示的是协和的意思，它指的是一种祭祀的名字。在商周，尤其是在商，特别重视祭祀，几乎是全年，要把先公、先王、祖先，以及先公先王的王妃。要祭祀一遍。这叫考妣，男性祖先叫考，女性祖先叫妣。每次祭祀的时候儿，要单独的逐一的祭祀。都祭祀完一周之后，再把所有的祖先的神位牌位，都统一祭祀，这个就叫做協，祫祭应该有异曲同工的含义，就是把以前的先公先王集合统一祭祀。我以前去故宫博物院看特展的时候看到其中过年之前皇宫有一个重要的祭祀环节，就叫祫祭-把列祖列宗、先公先王一块儿祭祀。 协和協的发音应该有相通之处，意思也是一样的。后来协同、协作的“协”在原来三个力的基础之上，又加了一个十，表示同心协力、同心同德的意思。一定要心往一处想，劲儿往一处使，这个就叫做协。注意协作的协，同心协力的协的小篆写法不从心，从十。 甲骨文字典上，同样收录了一个字，就是刚才我说过，开始时候说过1480页那个字，1480页的那个字。它的甲骨文写法，从十从口，后来跟从三个力、从口的写法有异曲同工之妙。也是共同协力、协作完成一个事。这个写法协的古文字写法是比较相通的，所以后来我们今天协作的“协”左边的“十”，就是从这儿来的。右边儿是三个力，后来简化，左边是十啊，右边改成一个力了。
这时候大家就明白协会的说法了：协会的意思就是大家同心协力，共同为了同一个目标，不同的人，或者是不同的机构、不同的公司，按照自己的工作安排完成，大家共同组成一个协会，可能是某一个行业或者是某一个联盟，或者是某一些机构，或者是公司，或者是企业，为了共同一个目标而临时组合的一个组织，就叫做协会。有一个共同的奋斗目标、共同的愿景，在需要协作的时候，大家一同协商。协商也好，协作也好，就是为了共同完成目标。我们国家高级的一个会议叫政治协商会议，也是是有一个共同目标，不同的背景的人，不同生活经历的人，走到一起就是为了要完成这个目标，这是“协的本义。 好吧，朋友们，对于“协”这个字，我们今天就学习到这儿。 文字整理：润如玉 |
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