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董其昌（1555年—1636年），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。 董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格。作品《戏鸿堂帖》（刻帖）。颇能诗文，著有《画禅室随笔》《容台文集》等。
题识：乍把琼枝宛旧游，平
生左袒为刘侯。即看
竹素千秋事，能废江
湖万古流。鸥侣共携
天上坐，雁声孤起
月中楼。新诗大有牢
骚语，翻耐高歌散旅
愁。青编数卷
敌华林，腹笥居然见
素心。自昔词坛憎百六，不妨天柱耸千
寻。龙文忽照干将
曲，鹤唳今听谷水阴。
却笑安仁秋兴作，只
伤留滞宦情深。
秀绝峨眉甲九垓，使
君丰采亦雄哉。忧时
颇绌弘羊论，作赋谁
当绣虎才。天划东
南支半壁，人从冠冕
重中台。省方合有輶
轩记，可许侯巴问字
来。甲戌十月
二日书，董其昌。 钤印：董其昌印、董氏玄宰 董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，他学书从唐人颜真卿、虞世南入手，继而由唐入晋，取法钟繇、王羲之，再转向五代杨凝式、宋代米芾等书家，涉猎甚广。他有独到的书学观点。对于临摹，他反对在古人帖下亦步亦趋，提倡要弃形取神，师心而非师迹。指出：“临帖如骤遇故人，不必相其耳目、手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处。”所以，从董其昌临写古帖的作品中，我们看到了他将自己的个性融会于其中。这种临帖方法在董其昌以前未曾出现过，董其昌可谓是“意临”模式的创始者。对于字的生与熟，他认为字要熟后生。熟说明功力深厚，但太熟又容易走向程式化。在熟练之后走向生涩，字才会有新意。对于书家的修养，他提出了著名的“读万卷书，行万里路”的口号，第一次把读书与游历结合起来。 董其昌可以说是明代最具眼界的大书法家，他不仅自己家财甚富，能够收藏大量的古代名家法帖真迹，还能够尽窥顶级藏家项元汴之所藏，他所能够亲见的晋唐墨迹，即便是宋、元时期的名家也多有不及。董其昌的书法贡献就在于继承“二王”技法道统上，将书法超逸之气写到了前无古人的地步，如果说赵子昂学到了王羲之的“实处”的话，那么董其昌则学到了王羲之的虚处。另外一方面，就是董其昌在“二王”笔法体系当中，对于大字的创建更是无与伦比，成为后世学习大字书法的楷模。
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