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长芦寺：位于南京六合区长芦街道，古称“长芦崇福禅寺”，始建于南朝梁普通年间，相传梁武帝因女儿大病初愈，为报答佛祖显灵而修建此寺，隔江与栖霞寺遥遥相对，构造宏伟，规模庞大，有"跑马出山门"之说，是南朝时期著名的佛教寺院之一。南北朝时达摩至中国传扬佛法，梁武帝萧衍闻其名，迎入金陵，梁武帝所求的是世间的福报，与达摩的世间解脱理念不相契合，达摩祖师在江边折一芦苇置江面，踏蹑而渡来到长芦寺，后达摩祖师继续北行，到嵩山的少林寺，面壁十年终成正果。北宋年间，长芦崇福禅寺为“敕建长芦律寺”，后长江江岸北移，原长芦寺的位置已被江水淹没，长芦寺迁徙到六合滁口山之东的河曲沙岗(即今址)重建。 长芦寺 
 梁武帝萧衍  定山寺达摩“一苇渡江”画像碑  丁巳1。泊长芦。幞被宿寺中2。此为菩提达磨一苇浮渡处。寺在沙洲之上，甚雄杰。江波淙啮3，行且及门。寺前旧有居人，今皆荡去。岸下不可泊舟，移在五里所一港中。寺有一苇堂以祠达磨。戊午4。开启法会庆圣节道场5。毕，登舟。己未6。至镇江府7。闸已闭8，运河浅淤，买小舟，盘博，不胜烦劳。庚申、辛酉。泊镇江。壬戌。发镇江。久去江浙9，奔走川广，乍入舫艋，萧然有渔钓旧想，不知其身之自天末归也。癸亥。昼夜行。甲子。至常州。乙丑。泊常州。丙寅。发常州。平江亲戚故旧来相迓者10，陆续于道，恍然如隔世焉。冬十月丁卯11，朔。雨中，行不住。戊辰。未至浒墅十里所，泊。己巳。晚，入盘门12。 庆圣节  京口闸遗址 
 遗址发掘的“元青花海水龙纹香炉”  盘门 
 1、 丁巳：九月二十一。2、幞被：整理行李。3、淙啮：即淙凿，冲击、侵蚀。4、戊午：九月二十二。5、圣节：古代皇帝诞辰日称“圣节”。9月30日，是宋光宗赵惇的生日，宋光宗把这天定为“重明节”。6、己未：九月二十三。7、镇江府：今江苏镇江市。8、“闸已闭”四句：“闸”，京口闸，位于镇江城区西侧古运河出江口，古江南运河的第一闸。《南徐州志》记载：京口旧名“硕口”，旧有五闸，曰京口、曰腰闸、曰下、中、上三闸，皆通接潮汛。樽节启闭，以通漕舟。今为京口闸，当漕渠之口，距江一里。 “盘博”，即“过驳”。潮闸关闭了，范成大的船进不了运河，只能另买小船（运河水浅），从长江大船货物驳运到运河里的小船。9、“久去”五句：“久去”，谓久别。“舫艋”，小船。“天末”，天的尽头，谓极远的地方。淳熙二年（1175年），范成大受任为敷文阁待制、四川制置使、知成都府，淳熙四年（1177年），范成大离任，五月底从成都万里桥出发，顺长江而下，十月已巳进入吴郡（苏州）的盘门。范成大是平江府吴县（今江苏苏州）人，游子归来，运河是家乡的河，小船是家乡的船，所谓近乡情更怯，感慨万端。10、相迓：即相迎。11、十月丁卯：十月初一。12、“未至”句：“未”，未时，下午1点至3点。“浒墅”，苏州西北浒墅关，地当运河交通要冲。12、盘门：苏州城西南隅。春秋时，吴王阖闾元年(前514年)始建。门上刻蟠龙，初称蟠门。后因附近水陆萦回盘曲，改称“盘门”，古为城西南水陆交通要道。(全篇完) |
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