|
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世间万物，皆有因果，循环往复，生生而不息。
人过一生，因果、轮回皆是注定，于得失中得自在，于悲喜中品人生，日复日、年复年，在循环往复中感受生命的可贵。
此件作品以新疆和田籽料为材，皆为独籽所做，料型统一，块度相合，以虚实结合的手法创意雕琢十二生肖。
相传在人界形成之初，人类还没有计时的概念，玉皇大帝便决定选出十二只动物来代表年份，以十二为进制，周而复始。小猫本来也想参加的，但是因为去晚了便没有成为十二生肖之一。
以聚红皮籽料雕琢子鼠，萌态的表现手法让老鼠形象更为讨喜，借用聚色雕琢铜钱，亦有代代数钱的美好期望；
以青花籽料雕琢丑牛，青牛涉水而上，涟漪四起，顺色原材玉色分布，工简意浓；
以洒金皮籽料雕琢寅虎，大面积留白保留籽料原生美，重点勾勒老虎五官及“王”字花纹特征，让人一眼就能辨别，设计十分巧妙；
以聚红皮籽料雕琢卯兔，线条干净流畅自然，聚皮处巧妙留置于头顶，亦有鸿运当头的意味；
以红皮籽料雕琢辰龙，顺料型、巧用色，线条流畅自然，须发飞扬，神情狞厉，爪尖而有力；
以金皮籽料雕琢巳蛇，聚色处简约勾勒，长长的信子让巳蛇形象更为写实，精简刻画却好似一切皆有表达；
以洒金皮籽料雕琢午马，马鬃飞扬，动势十足，整体画面简洁明了，主体突出；
以洒金皮籽料雕琢未羊，顺势而为分双角而立，仅通过对羊首的几点刻画，化无形为有形，栩栩如生；
以聚黑皮籽料雕琢申猴，黑红的皮色十分老气，白肉细润度极佳，聚皮巧琢申猴五官及一前肢，点睛而雕，十分巧妙；
以聚红皮籽料雕琢酉鸡，红皮惹眼十分俏丽，鸡喙尖而短，外羽丰满，形象写实，栩栩如生；
以聚红皮籽料雕琢戌狗，通过两处聚色分布定下了戌狗姿态，蜷卧一角，形象贴近自然，充满生机；
以黄沁籽料雕琢亥猪，借用沁色简约勾勒出小猪的耳朵、鼻子和一足，双眼的雕刻精简但十分传神；
以金皮籽料雕琢小猫作为手持背云，极致刻画，简约而不简单，小猫头部朝上也想参与到十二生肖中，带有力争上游的意味。
手持三通亦是以独籽雕刻，一面阴刻小篆体“生生不息”四字，点明作品主题；手持尾部的弟子珠合二为一是太极图，一阴一阳亦是道家循环往复之思。
作品中每颗小籽都各有特色，分可独立，合不突兀，总体刻画多以浮雕手法，大面积留白让观者回味悠长。
生生不息，十二生肖手持，新疆和田籽料，颗颗独籽所做，有新疆和田黄沁籽料，新疆和田青花籽料等，白肉白度都在一级以上，肉质细腻，难见结构，润度很好，油分十足，总重约122克。 |
|
|
