五鬼运财局在阳宅中的运用

附文：五鬼运财局作法心得

如;乾甲坐山---收辅乾甲山，巨庚亥卯未 ，贪丁巳酉丑，武艮丙。

第六章 五鬼运财布局

五鬼运财口诀：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来,山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”五鬼：即指九星中的廉贞星。财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行变卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞排在向位上，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

1、乾、甲二龙，立巽、辛向，为五鬼临门，收庚、亥、卯、未巨门水路来，不许去。

2、坤、乙二龙，立庚、亥、卯、未向，为五鬼临门，收巽、辛巨门水路来，不许去。

3、癸、申、子、辰四龙，立丁、巳、酉、丑向，为五鬼临门，收艮、丙巨门水路来，不许去。

4、壬、寅、午、戌四龙，立艮、丙向，为五鬼临门，收丁、巳、酉、丑巨门水路来，不许去。

5、庚、亥、卯、未四龙，立坤、乙向，为五鬼临门，收乾、甲巨门水路来，不许去。

6、巽、辛二龙，立乾、甲向，为五鬼临门，收坤、乙巨门水路来，不许去。

7、艮、丙二龙，立壬、寅、午、戌向，为五鬼临门，收癸、申、子、辰巨门水路来，不许去。

8、丁、巳、酉、丑四龙，立癸、申、子、辰向，为五鬼临门，收壬、寅、午戌巨门水路来，不许去。

以上八局为五鬼运财救贫水法，山谷以收巨门水到堂方能救贫，平洋街市无水，故以街巷为水，并於大门格之，所来之路，若合於上述即能救贫。都市来路亦需注意其来路高低，收得巨门水来，路基较高者，称为来路，路基较低者，称为去路，路为双车道，以贴近宅屋之车道为主。

一、 作法例解

（一）、山龙廉贞有向。

1、以坐立卦；（坐山即为山龙）

2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；

4、寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为”收山出煞”，（阴宅则山龙取廉贞有向）。

（二）、水龙巨门见水。

1、以向立卦，（向视为水龙）

2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依法纳入二十四山中；

4、寻出巨门位，以巨门位有水

以上即为五鬼运财风水局的作法。

二、应用例解：

辛山乙向（坐辛向乙）

（一）、山龙廉贞有向。

1、坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦；

2、山龙变爻翻卦

4、寻出廉贞方，廉贞在乾，乾又纳甲，故廉贞在乾，甲之方位；

5、阴宅山龙取廉贞有向；

阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。

（二）、水龙巨门见水。

1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦；

2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星：

3、依法纳入二十四山；

4、寻出巨门位。巨门位在乾方，则使乾及乾所纳之甲方有水。

以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。

'五鬼运财'布局法就是一套纳生气、纳旺气的学问。

五鬼是什么？五鬼就是廉贞。

布了'五鬼运财局'，就能纳入生气、旺气，使人健康，开启智慧，能立即添丁、进贵、聚财。

如何布'五鬼运财'局呢？

要点：不论山龙水龙，翻出的巨门都要到来水和开门处，而山龙翻出的廉贞要到向上，水龙翻出的廉贞要到龙山，附合以上条件，就是“五鬼运财”之局。

正文

五鬼运财来，历来比较神秘，每当看到五鬼运财来，就感觉金光闪闪很是诱人。据传在过去懂得此术的风水师都不会轻易使用，说此术对风水师会有损耗，更有甚者说用此术发财后十二年必须改不改则又会败，是不是真如此说？竟然说对风水师有损耗，那我就在这里详细的教会大家自己去使用，根本就不用请风水师了，会看罗盘二十四山就行了，自去检验发现体会吧。风水术用历来就带有很难理解的神秘色彩，至今都没有很好的方式能呈现并搬上桌面，让大家都清楚明白又可辨又认可，唯有自己去学习检验体悟于其中...

酉龙

我们在建房时，特别是农村依山而建的房很多能准确判断后龙为何龙，若为巳、酉、丑、丁四龙入首，可立申、子、辰、癸四个朝向的房子，又可开申子辰癸方大门，则此房子就为五鬼临门。于此大门又见到壬、寅、午、戌四方水朝来或水聚，则此宅为五鬼运财来，财爆发于悄无声息之中。然而要注意的是，若在壬、寅、午、戌方不是见到来水或聚，而是见到去水或散，那就是五鬼运财去，则又会在无声无息中败...

卯龙

若为卯、亥、未、庚龙入首，可立坤或乙向的房子，又开坤、乙方大门，则此门为五鬼临门，而在大门上又见到乾、甲水路朝来或聚于方，则此为五鬼运财来。反之，如果此方水路为去为散，则为五鬼运财去也，必败财也!

午龙

若为午、壬、寅、戌龙入首，可立艮、丙向的房子，同时又开艮、丙方大门，则此门为五鬼临门；而立大门见巳、酉、丑、丁四水路朝来或聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水或散则为五鬼运财去。

子龙

若为子、申、辰、癸四龙入首，可立巳、酉、丑、丁向的房子，同时又开了巳酉丑丁方大门，则为五鬼临门，而立大门见艮、丙水路朝来或聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水或散则为五鬼运财去。

同理：

甲、乾二龙入首，

房子可立巽、辛朝向，又开巽、辛方大门，于大门上又见未、卯、庚、亥方水路朝来或聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水或散于此方则为五鬼运财去。

坤、乙二龙入首，

房子可立亥、卯、未、庚朝向，又开亥、卯、未、庚方大门，于大门上又见遇辛、巽方水路朝来或聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水火散于此方则为五鬼运财去。

巽、辛二龙入首，

房子可立乾、甲朝向，又开乾、甲方大门，于大门上又见坤、乙方水路朝来或水聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水火散于此方则为五鬼运财去。

艮、丙二龙入首，

房子可立壬、寅、午、戌朝向，又可开壬、寅、午、戌方大门，于大门上又见申、子、辰、癸方水路朝来或水聚于此方，则为五鬼运财来，反之见去水火散于此方则为五鬼运财去。

五鬼运财局术用来此赖布衣所传的天星法脉中的用法，其理论算法依据来自于八卦纳甲、天父卦与地母卦之理相配而用。如丙龙纳于艮，从天父卦中可知，丙龙的廉贞（五鬼）为离，而离为壬寅午戌；那么只要是丙、艮龙入首的离向房子，又在离方开门就为五鬼门是也。有五鬼了就要找财，而财就是巨门水，通过地母卦则可算出离的巨门在于坎，而坎即是申子辰癸也，那么在五鬼门上见申子辰癸方水朝来或聚于此方，就是五鬼运财来。

为何，可字用红色标注，就是在建房的时候还要考虑其它的峦头理法用法的因素不只是水路，如果不考虑其它的因素，就可能发后就败或是发后而人伤。只有综合考虑了其它的因素后又可以立这样的朝向并开这样的大门，又于大门上见这样的水路朝聚，才是真正安全可靠的五鬼运财来！在我多年的实践检验观察中，发现要真正遇到这样的地形环境，又能这样布局的实属稀罕难遇！

在实践中发现，室内在巨门方布局则不验，而要通过房外的环境水路或是水聚布局方才有应，现在中的阳宅很难有龙配合因此可以忽略之。而只有在朝向大门上改变作文章，依据外部环境水路与聚处调整朝向和门来纳巨门水路之财！这才是真正相对在普遍现实环境中可实现落实并有效验的，只有这样才更能真正的体现出古法术用的当下的社会价值...