 作者:洪应明 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天外云卷云舒。 作者简介——洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。[2]万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。 作品出处——《菜根谭》 联读——此联出自明朝还初道人洪应明《菜根谭》。上联“宠辱不惊”意为不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；下联“去留无意”意为视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。全联意为：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。· “不以物喜，不以己悲”（范仲淹《岳阳楼记》）“宠辱偕忘，把酒临风”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）“任他风雨，闲看庭前叶落花开”（纳兰性德《沁园春·感怀》）上面三句境界类似。 宠辱不惊，去留无意源于中国的传统道家思想，认为外物荣辱得失均为身外之物，不必执着。它强调顺应自然、超然物外的人生态度，主张将得失荣辱看淡，不为外物所累。 宠辱不惊，去留无意的思想在历史上得到了广泛的传播和实践。如三国时期的诸葛亮，一生鞠躬尽瘁，死而后已，却能做到“宠辱不惊，去留无意”；北宋时期的范仲淹，面对仕途的跌宕起伏，也能做到“不以物喜，不以己悲”。 宠辱不惊，去留无意的思想对现代人仍然具有重要的启示意义。在物欲横流、竞争激烈的现代社会，我们更应汲取先哲的智慧，保持一颗平和的心态，淡泊名利、顺应自然，才能在纷繁复杂的环境中找到内心的安宁。 一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？ 一句话概括此副楹联作品: 人到中年，还有什么放不下的体面与身段，要自由，必须宠辱不惊。 |
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