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一毛三分钱，在今天看来啥也不是，甚至掉在地上都没有人捡。但是在上世纪八十年代初那个缺衣少食的年代，能够拿得出来钱的人就是了不起的存在，哪怕只是一两毛钱。 一毛三分钱能够干什么呢？为什么要强调是一毛三呢？那时候一毛三分钱可以买好几个鸡蛋，最关键的是可以买一碗香喷喷的羊肉粉！对，就是校门口那个粉店，一大碗羊肉粉，售价一毛三分钱。要知道当地的羊肉粉，那可是很有名的。 本来对于我这种穷屌丝来说是没有权利去吃羊肉粉的，钱太难挣，节约一分是一分。所以在回家背粮食都是选择走路，就为了节约那一块一毛钱。要知道，走三十多公里的路，还要背东西，那可不是一件轻松的事儿。可就在上周未，回家将之前采集到的雀梅、吴茱萸、五倍子之类的“山货”拿到供销社卖掉了，居然卖了三块多钱。怀揣这么多钱，可算得上是“大款”了。尽管有了钱，但依然舍不得钱坐车，还是选择花几个小时走回学校。 回到学校第一时间想到的就是学校门口那家羊肉粉，每次路过那里，那味道实在诱人，只苦于干净的口袋里没有进店的资本。这次可不同，咱也是“有钱人”了，所以进店的胆量实足，也大大方方地叫了一碗。吃了以后才知道，果然有它诱人的道理。我连汤都喝得干干净净，恨不得把碗都舔一遍，只是当着那么多人的面实在不好意思。 从羊肉粉店出来，心满意足地顺着石阶往回走。就在学校旁边的木房子门前，居然看到了一个熟悉的身影，那不是我们的彭老师吗？于是好兴奋的跑过去，叫了一声“彭老师，彭老师”。 彭老师回过头来看了我一眼，也愣了一下神，说了一句“你是谁呀？我不认识你。” 我忙解释说：“我是许家坝的，是您的学生呀，您那时在我们村里教书，教过我们语文和美术呢。” 彭老师说了句“记不得了。”于是没再理睬我，直接转身回屋了。 好失望，彭老师可是心中的女神，怎么就说不认识了呢？感觉很莫名其妙，怎么老师居然才过几年就说不认识自己了呢？ 想起彭老师去我们村那一年，我们村里已经有好几个知青，好像都是女的，都已经与贫下中农结合在一起，成了家，有了娃。彭老师的到来增添了村里的热闹劲，像谁家娶新媳妇一样的热闹。当然，也给村里那些光棍增添了想入非非的对象。 彭老师的宿舍就在学校边上的保管室隔壁，虽然房间不大，而且只有一个小小的窗子，但还算打扫干净，还用报纸糊了墙，配有一张桌子和凳子，真的有一种“新房”的感觉。只是那床有点简单，就是两条长凳子上面铺上木板，在木板上铺些稻草，在稻草上再铺一张竹席。 是大队长与村里的拖拉机手一起去接的彭老师，彭老师长得清秀端庄，笑起来还有两个小酒窝。一头齐耳的短发，是那种标准的“上海头”。上身穿一件蓝布碎花衣服，下身穿一条比较宽松的军裤，怎么看怎么得体。 彭老师带来两口大木箱子，一只箱子里装的锅瓢碗筷，还有好几个瓶瓶罐罐，好像是油盐酱醋之类的东西。将箱子里的东西取出来后，那箱子就变成了摆放东西的台子，看到摆满箱子盖的那些瓶瓶罐罐，很是好奇。那时候农村人吃盐都困难，没有吃过什么酱油、醋、味精之类的佐料，最好的佐料就是自家晒的胡豆酱。 另外一只大箱子一直没有看到彭老师打开，箱盖还上有锁，也许里边装的是她的衣服或者别的什么宝贵东西。箱盖上铺了一层布，还可以作为临时凳子。 初来乍到的彭老师有些腼腆，看到村民们都会客客气气的，对好奇的村民提出的问题也会很有礼貌地回答，对于孩子们的嬉笑，只是用浅笑来回应。那时候村里的大姑娘们都是放着嗓门儿说话，只有彭老师低声细语。就凭那身穿着，就与乡下的姑娘们完全不同。 大家一直围着彭老师的住所看热闹，直到大队长来了，才把大家轰开。大队长对彭老师说：“彭老师，我们村里就这条件，你多担待，嗯，你可得好好教孩子们读书学习啊。如果有缺啥的，你就说一声。我们知道你们知识分子要求比较高，但真的没办法。需要做什么力气活，你就吱一声，我派人来帮你干。” 彭老师千恩万谢地说：“好的大队长，有什么需要我会向您报告的，但现在不需要谁来帮助。”大队长也就乐呵呵地走了。 我们还想去围观，大队长吼到：“去看什么看？快点回家去放掉割猪草，小心干笋炒肉。” “干笋炒肉”可不是什么菜品，是当地的一句俗语，意思是小孩子被老人打。你想，那竹鞭子不是“干笋”吗？打在身上不是在“炒肉”？ 第二天一大早跑去学校，远远地看到彭老师在她宿舍的门口鼓捣着什么东西，还闻到一股煤油味儿。后来看她用火苗点燃一圈圈的灯芯，原来是一个炉子，放上一个小锅在上面，一会儿就把水烧热了。人家烧的居然是煤油，根本不需要柴火。 在我们的认知中煤油只是用来点亮的，要四毛钱一斤呢，那可不是一般的价钱。许多人家为了节约这四毛钱，根本就没有煤油灯，只是在山里松树上去砍一些油木渣来用于晚上照明。那油木渣的亮度也还可以，有时候比炼油灯还要强些。妇女们还可以在油木渣的照亮下做针线活。只是点油木渣时冒出来的是黑色的烟子，那黑色烟子飘荡在空气中虽然带着一股香味，但是呆得久了，鼻子里全是黑色。 看到彭老师大大方方的将瓶子里的煤油就这么倒进炉子里，一次点燃那么多根的灯芯，人家就是豪横啊，一斤煤油能用几天？ 水烧开后，看到彭老师放入面条，那也是我们逢年过节才能够吃到的美食。虽然我们这些孩子们远远地在观望，彭老师也懒得说话，自顾自的煮着面条。往那只大搪瓷碗里放着各种黑乎乎的佐料，还从一只大口的瓶子里挑了一小砣猪油放进碗里。那味道实在是香啊，远远地闻上一口都觉得流口水。彭老师并没有因为我们这些孩子守在边上就会给我们吃上一口，只见她自顾自地小心翼翼地吃着面条，然后收拾好煤油炉子，就关门去给我们上课了。 山里的孩子教室也简单，老师上课也没那么纪律好，孩子们有时候还会在上课时嘻嘻哈哈地打闹。彭老师才不管这些，只是自己在那里讲自己的，不像其他老师那样会打人。对于我们来说，黑板上写了什么并不重要，看都不看黑板，老师读一声我们就跟着读一声，典型的“望天书”。眼睛紧紧盯着彭老师看，真好看。 一天就这么稀里糊涂的过去，很快又到了放学的时候，又到了我们回家割猪草、放牛放羊的时间段。往天这个时候我们群放牛娃总是一边放牛一边做着各种搞怪游戏，但从彭老师来后，我们多了一个内容，就是讨论彭老师的一举一动，总是夸张地表示自己知道的最多。为此，那些本来对学校没多大兴趣的学生，在放学后还是想在学校多逗留一会儿，多看看彭老师放学以后都去干了什么。奈何她房间的小窗子又小又高，又有一块粘满灰尘的玻璃，不然怕是有学生想爬上去观察。 校长是本村人，他老婆也是学校的代课老师。放学的时候专门走到彭老师门口说：“小彭老师，你刚来，没蔬菜吃，学校的学农基地里有很多菜，你想吃啥就自己去摘，我已经跟大队长说过了。”彭老师还是那种腼腆地千恩万谢。 是的，那时候每个学校都有一片学农基地，因为那时候的教育方针就是“不但要学工、学农、学军，还要批判资产阶级。”这学农可是农村孩子的基础课。 不但学校有学农基地，村里还有一个农科队。据说是搞什么农业科研的，就是研究怎么能够让玉米、蔬菜高产。我们不知道农科队究竟在干什么，但可知道农科队的仓哥可是一个非常帅的小伙，也是村里少有的文化人，他可是上过初中的人，本来准备去当部队兵，听说后来因为什么原因没去成。有人说是因为政审不过关，他家解放前是富农，还请过帮工。也不知道是真是假，反正换成了别人。他也干脆不读书了，回到村里后进了农科队。 也奇怪，那时候农村人没什么文化，但有文艺细胞的人却不少，吹唢呐、吹笛子、拉二胡都不乏有人。只有这仓哥还有一手绝活，就是会拉手风琴。那手风琴着实有意思，肚子鼓鼓的，上面有很多按钮，一拉一拽就会发出嗡嗡的声音，可好听了。比起村里的那些土要乐器，这手风琴就算得上洋玩意儿了。也许就是因为仓哥有这么一手，那些大姑娘小媳妇们才会对他那么痴迷。村里晚上经常有宣传队的表演，也可以看到仓哥经常去那里表演一番。婵儿也经常去参加表演，仓哥的手风琴响起与蝉儿的歌声那叫一个绝配。 蝉儿是一个大美女，身材高挑，丹凤眼高鼻梁，两条大辫子垂在脑后，一看也是风情万种，只可惜没有文化。邻村的田壮家上门来提亲，但婵儿似乎并不满意。直到田壮去当了兵，婵儿才勉强同意了亲事，只是还没有结婚。但几次提出想要与田壮退亲，都被父亲制止。她叔叔就是大队长，按她的要求她也跟着仓哥进了农科队。 也许是因为长得帅，又有文化，喜欢仓哥的大姑娘小媳妇儿可是多的去了。经常主动找仓哥搭讪开玩笑，婵儿也喜欢仓哥，经常拿些小恩小惠来给仓哥，但仓哥眼光比较高，好像谁他也没瞧上。直到彭老师的到来，仓哥才眼睛一亮，有意无意地关心起彭老师来。总是时不时从农科队里带来一个黄瓜、一个红薯或者一个玉米之类的东西，反正大队长说过要大家多照顾小彭老师的。这可把婵儿气得不行，几次向大队长打小报告，大队长不以为然，婵儿只是暗暗生恨。 知青们到了农村，根本没有想到过还会有机会回城，一般就在当地安家。知青嫁给乡下小伙的事儿多了去了，村里就有孙大、刘二、汤三、郭四等都在当地找了一个农民兄弟安了家生了娃。但他们毕竟是知青，是有文化的，他们干的活也不像农民干活那么苦，或者是卫生员，或者是代课老师，再不济也是村里的计分员。但据说这彭老师可不同，一来就直接是当老师的，选都不用选。 也许彭老师也是被仓哥的帅气所吸引，再加上那些先来的女知青经常对她说，这辈子是没有机会回城了，不如先下手为强，找一个好一点的嫁了，不然还抢不过那些农村婆娘。没过多久，经常可以看到彭老师与仓哥在一起说话，还在一起散步。这在农村可是新鲜事儿，小伙子大姑娘可是不能单独走在一起的，他们的举动就有些惊世骇俗了，校长和大队长都提醒他们要注意影响。后来听说这就是城里人谈恋爱的样子，也让我们这些农村小孩子对城里多了一分好奇。 尽管已经看到仓哥与彭老师经常单独聊天，已经确认了他们是在谈恋爱。但是村里的那些大姑娘小媳妇儿还是会对仓哥感兴趣，总是找机会去跟他说说话，跟在屁股后面遛遛弯都觉得是一种幸福事儿。特别是婵儿，还好像是故意与彭老师较劲，对仓哥更加热情。 听说小彭老师家庭条件还不错，他父亲好像也是个老师，但不知道什么原因得罪了人，不让上课了，在学校打杂。彭老师的父亲对彭老师与仓哥谈恋爱的事儿好像不满意，来过一次，吵了一架后就再没有来过。 之前都没有发现仓哥到我们的学农基地来指导我们学生种地，但自从他与彭老师好上之后，经常会往学校这边跑，会帮助学农基地干干活。那时候不知道什么叫杂交玉米，就看他一天拿个大漏斗样的东西，架在玉米苗旁边，摇动那些扬了花的玉米，让花粉掉落在红莺莺的缨子上。据说那样长出的玉米就不会再是“马牙”，会长满整个玉米棒子，我们当地叫“会封尖”。 学农基地的玉米长得好，农科队的玉米长得更好，比人还要高。这也是最忙的时候，要一株株给玉米授粉。 本以为山村里一切都平静无奇，但没过多久就出事儿了，而且是大事儿。据说那天有人路过农科队的玉米地，听到玉米地里有咿咿呜呜的声音，然后循生找去，居然看到仓哥与蝉儿衣衫不整地抱在一起，居然裤子丢在一边。这婵儿可是现役军人的未婚妻，那时候与军人的未婚妻有染那叫“破坏军婚”，那是犯罪。于是有人去报告了村里，很快就将仓哥抓了起来。 当彭老师听说仓哥出了这档子事儿，哭得像个泪人儿，但除了哭也没别的办法，甚至都不愿意去看就关在隔壁粮仓里的仓哥。那蝉儿也被关了起来，开始也很害怕，不敢抬头见人。当知道仓哥可能被判刑时，反倒不怕了，大胆承认她就是喜欢仓哥，是她主动找仓哥的。这可得有很大很大的勇气，因为那时候女人出了这档子事儿，是没脸见人的。一般发生了这档子事儿，都会一股脑的把事儿推在男人身上，说自己被强奸，以此来证明自己不是水性杨花。但婵儿与众不同，也许是为了保住仓哥吧，如果他真说出是被仓哥强奸，那仓哥可能一辈子就完了，也不知道要坐多少年的牢。 我们不会去关心仓哥和婵儿会有什么样的后果，只知道从第二天起，彭老师就没再为我们上过课。没过几天，彭老师住的地方也空空如也，据说是调到了另外一个地方去教书。 奇怪的是，十几天后，仓哥也被从粮仓里放了出来，继续回他的农科队了，只是蝉儿不再去农科队了。听说是田壮知道了这事，选择了退亲，也选择了原谅婵儿，主动提出不要追究。宣传队晚上的表演不再听到仓哥的手风琴，蝉儿也不再来唱哥了，据说是他们都没有资格参加宣传队了。 村民们议论过一阵儿，但毕竟婵儿是大队长的侄女，都怕惹来祸殃，就这么慢慢地将那档子事儿淡忘。再后来，有了改革开放，山村里的文化也发生了很大转变。之前那些所谓见不得人的事儿，慢慢地好像被人们所包容。不仅偷摸盗窃，就算男女关系之类，人们也不再像之前那么反应强烈。人们不敢在明面儿上去贬低去侮辱，最多在背后说说而已。 看到彭老师不愿意说认识我，也许她就是不愿意提起那段往事，也有可能是在她的记忆里对这些乡下孩子确实没有太多的印象。只是从此之后总是比较好奇，每一次路过她们家门口的时候，总会有意无意的去注意是否门开着，是否还能看到彭老师。但自从那次见过一眼，两年多，没有看到过彭老师在那个木房子出现过，直到有一年他的父亲去世了，在灵堂上看到彭老师在那里为她的父亲吊孝。想要前去打招呼，最后还是算了，何必去自计没趣呢？ 几十年过去了，羊肉粉已经从一毛三分钱一碗涨到了十来块钱一碗，而且还不像之前那样有那么多肉。如今在城里住了几十年，对于曾经的陈年往事也越来越模糊。机缘巧合，前些天行走在学校那段石阶路上，突然又想起彭老师，但那栋木房都已经无影无踪。回到乡下打听了许多人，才勉强有些消息。好像仓哥后来出去打工发了财，当了老板，到处做善事，却没有回过家乡，自今还是孤家寡人。婵儿嫁到了邻县，她的儿子现在就在仓哥公司上班。至于彭老师，村里人已没多少印象，好像后来回了城，没人再知道她的消息。 |
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