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去年买了李娟的书《遥远的向日葵地》和《阿勒泰的角落》，翻看了一部分，都是一些散文，关于妈妈和外婆，关于遥远的阿勒泰，古朴的哈萨克民族，陌生又令人新奇神往的游牧生活，还有那辽阔草原与牧场，天高地远，来日方长。 像是绿色的墨水瓶倒翻了 电视剧《我的阿勒泰》场景非常美，辽阔、静谧、古朴、自然，这是我看电视剧时最直观的感受。到处都是绿的，就像是艾青写的《绿》一样：刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。 绿色就是大地上最广阔，最感人的自由啊！ 在这里，每一棵树都迎身而立，说出一切。 
 这部剧的很多画面都可以当成手机或是电脑壁纸，美景、美人，相映成趣。这部电视剧播出后，新疆的旅游又更热门了吧。 初雪淡笼的夏牧场，浩浩荡荡腾起满天满地的尘土，大风中的阿克哈啦，碧绿深厚的草甸……导演给我们呈现了一幅幅绝美的画面。我没有去过新疆，虽不能至，心向往之。虽然没有去过阿勒泰，但是脚步踏过的一些地方是否也可以与之媲美呢。我们的 “阿勒泰”，也许就在“生活的附近”。 有人说：我的“阿勒泰”藏在周末的公园里——傍晚的西湖白堤，抬眼便是树荫的绿道，是不用长途跋涉即可抵达之处，也是可以暂时把所有烦心事都抛诸脑后的地方； 也有人认为：我心中的“阿勒泰”是菜市场，菜市场是最具有烟火气的地方，是最能体现一个城市民风民俗的地方。 还有人说：我的“阿勒泰”并不是某一个具体的画面，而是每一次心之所向、立刻奔赴的远方。 是呀，愿意为之停留，让人此时此刻感到放松的地方，便是心中的远方，在繁忙的工作中，是时候需要给自己一点空间和时间去抽离，去和解，去了却一些遗憾吧。    永远可爱的女性形象 剧中有好些女性形象，妈妈张凤侠，奶奶、文秀、托肯、库兰、一些当地人……每一个角色都有自己鲜明的特色，都在被看见，都在闪光。 托肯，一年都要不来一块搓衣板，她在厨房里边哭诉边做饭的场景让人动容，托肯有一句话说出了婚后很多女人的心声：男人想去哪儿就去哪儿，我们女人要做饭、洗衣服，还要看孩子，想出去一趟都没时间。其实小小的一块搓衣板也代表着托肯一直渴望的爱与被看见。
托肯是一位个性鲜明的女性，她在后面的剧情里非常明艳，有自己的主张与个性，又如此淳朴自然，她与文秀、库兰一起在草原上奔跑，一起在舞会上跳舞、聊天，即使没有主角光环，但是依旧让人注意到她。托肯渴望新生活，不妥协与传统习俗，所有人都告诉她改嫁是丢人的事，但是对外人的说法就是不在乎、不服从。她坚定而勇敢。托肯的幸福，不全是因为遇上朝戈，而是因为拥有爱与被爱的能力，拥有自主选择活法的底气，才注定幸福。 在朋友婚礼上，众人起哄说库兰与巴太特别相配的时候，托肯立马察觉到身边落寞的文秀，说：“我觉得一般，没有特别配。”当一群哈萨克族男人在刁羊比赛时，托肯这时候说了一句：“最帅的我的小叔子。” 真是一个特别可爱、纯真的人啊！她的倔强如同阿勒泰草原上不羁的风。
张凤侠，一位洒脱自由而坚定的妈妈。 我在网上看到：在最早的剧本里，角色名为“张凤霞”。在跟导演第一次见面时，马伊琍提到或许可以把“霞”改成“侠”，她在工作中曾经认识过一个四川的女孩，就是这个“侠”。导演接受了这个提议，“张凤霞”变成了“张凤侠”。 在故事里，张凤侠是当地一间小卖部的老板，她虽是汉族，但是在当地口碑很好，靠着自己的智慧与当地人互相磨合、生活，成为了草原上的一分子。 张凤侠不是传统意义上母亲的形象，她非常有个性，在和村里的人一起“看电视”时，听见文秀叫“妈”，她惊得扔掉了瓜子躲起来，晚上睡觉时床塌了，她也是转个身蒙上被子嘟囔一句“床塌了又不是天塌了，还能影响我睡觉？” 在这个辽阔的大地上，张凤侠不是谁的妈妈，谁的妻子，她只是她自己，自由而坚定，松弛而满足。 当文秀问她“我是不是很没有？” 张凤侠说出了很有哲理的话：“草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用。要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛”。 当置身于辽阔的天地间，许多城市中的生存法则也随之变化，无用之用，方为大用。不内耗，不纠结，活在当下，享受生活本身。在被高晓亮骗了之后，她也接受承担，但骗哈萨克牧民的，她自掏腰包也要还回去。 张凤侠是一个很有生活智慧的女性，会带着女儿到处认错，也会恋爱脑上头，会用自己的方式和牧民沟通，讲诚信、懂规则。
女主人公李文秀是一个十九岁左右的女孩，被当地人称为小卖部的姑娘，她的出场略显狼狈，是一个笨手笨脚的人，回到家乡后，她完成了作家刘海波说的“去爱，去生活，去受伤”。 李文秀在毡房里站出来为托肯说话，“所有的传统还有文明，没有什么是一尘不变的，适应新的时代，调整生活才是正经。” 此时的妈妈和旁人都沉默不语，妈妈更是担心害怕女儿的唐突，“哈萨克族有自己跟这个世界相处方式”，但是文秀还是公然表达了自己的想法，也是在此时，巴太对文秀有了不一样的好感。 李文秀从未忘记写作，她在阿勒泰勇敢地去生活，去爱，去受伤，去记录，就这样写啊写啊，成为了现在的李文秀。她一直以为想写出好的文章，必须到大城市，没想到，在草原上，经历了这么多。丰富的生活沉淀，让她在日后的创作中厚积薄发，终于发表了属于自己的作品。所以，生活最好的道场从来不在远方，就在你的当下。 她与巴太的感情也是纯真美好，那是初恋的悸动，是难忘的情愫，是带有歉意的期待。即使三年后的文秀和巴太不能在一起，但是他们也真真切切地动情过，后来可能会因为文化、民族、习惯的差异而分开，但是相遇的惊艳让人刻骨铭心。
转场时，蒙古族奶奶说“颠簸的生活也要闪亮地过”，看着奶奶体面的扮相，她把辛苦的放牧生活过得井井有条，闪闪发光。即使是短暂地出场，也让人印象深刻。 在澡堂里，女人们放声歌唱，“金色的阿勒泰，山水之灵，绿草如茵……”澡堂里的水不仅能洗去疲惫，更让大家能暂时抛开生活里的鸡零狗碎。在水气氤氲、雾气缭绕的画面里，在世俗与庄严的对照中，《我的阿勒泰》轻盈地勾勒出哈萨克女性在琐碎日常中散发出的神性。 在阿勒泰，古老与文明在碰撞，人们在迁徙、在改变，唯有大地静默地注视着一切，这个尊重生命、热爱自然的民族也使阿勒泰成为了一片心灵的栖息之地。 |
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