 易学 探 微 双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易， 不知春去几多时。   大 六 壬  对于大六壬课式结构的浅探析（三） 三传是大六壬课式结构的终点也是事情发展的起点，由一阳神和两阴神组成，似乎这样子来说这个说法并不准确，阳神和阴神像是支神的一体两面同一个支神即可作为阳神来论亦可作为阴神来论但阴神和阳神的含义并不一样甚至说是相反，这不惊让我想起阴阳互存之理，即阴阳对于事物是相对的而非绝对的，绝对是对这个名词的定义，相对是对这个名词的拓展；三传的三才结构并不是大六壬所特有，《梅花易数》有主互变，重卦以下两爻为地，中两爻为人，上两爻为天；天地人三才的思想贯穿中国每一个数术和命理之中。初传又叫发端门，中传又叫移易门，末传又叫归计门；初传为开始，中传为中间，末传为结果一种连续递进关系当时看《大六壬心源》中讲在某些事情上面三传唯重初传，中末传是补充说明作用，后续还有待验证。所以在某一个角度来讲末传不一定是事情的结果，具体的问题以具体的神煞，神，将来论具体的吉凶。事情有时在四课上就体现出来并有结论，有时在初传或者末传但显有在中传来定结论，此个结论是我的用梅花易数感悟出来的，中传似乎它的宿命就是承前启后的作用。 后 记 1.个人观点，如有论述错误请指出  |
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