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彼夜 彼夜仓惶畏圣颜，匆忙北去远家山。 戎功尽尔归神路，铁鸟轰然入鬼关。 苦骨伶仃难埋没，冤魂落拓怎回还。 于今敢问黄冈子，来世还争玉笋班？ 【资料】这首诗作于2024年5月16日。 诗的意思是：那天深夜仓惶中畏惧圣颜，匆忙向北逃去远离了家山。一辈子的军功尽都归结神路，铁鸟轰然之间坠入了鬼关。苦骨伶仃难以埋没，冤魂落拓怎么回还。到了今天才敢问一声黄冈的骄子，下辈子还会去拼争玉笋之班？ 首联中的“圣颜”，指皇帝的尊容，圣容，亦借指皇帝。见唐代诗人杜甫的《秋兴八首》其五：“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐照朝班。”又见宋代诗人吕定的《奉天门朝贺》诗：“晓日初临万岁山，宝幢华盖列朝班。九重天上来仙乐，五色云中识圣颜。深殿捲帘香雾袅，近臣传制佩声还。嵩呼齐祝恩如海，散作阳和满世间。” 颔联中的“戎功”，指大功，亦指戎事。见明代诗人林廷选的《还朝以戎功受赏加俸感愧有作》诗：“观风无补愧台端，叨沐恩波似海宽。只绮文浮神豸角，千金色借雪花团。树功自信非干赏，增䘵何妨未徙官。自古明良难际遇，到头宁负寸心丹。”又见清代诗人王润生的《长白文文端公庆相业》诗：“中兴上佐建戎功，政府迂儒眩圣聪。廷议独排融畛域，异材蔚起托帲幪。意无偏党裴中令，望重华夷王相公。转恨伟人为时出，易名偏与寿阳同。” 这一联中的“神路”，指亡灵所经的路径。语出《文选·颜延之》：“皇涂昭列，神路幽严。”李善注：“神路凶饰，故曰幽严。”见明代诗人程敏政的《送廉伯陪祀山陵》诗：“奉祀仙陵第几番，又随香帛荐中元。马穿碧树知神路，人立青峰见寝园。佩影夜联东壁序，铃声秋动北辰垣。归途正及西城近，黍稷屯云遍野原。”又见明代诗人王慎中的《望陵》诗：“本朝陵墓枕天山，巀嵲护灵虎豹闲。入夜梧楸时淅沥，飞泉涧壑晚潺湲。龙藏万里蟠王气，象卫千秋控帝关。瞻望不胜埃滴意，严趋神路佩珊珊。” 尾联中的“来世”，指下辈子，未来之世。见唐代诗僧居遁的《偈颂并序》其六十六：“备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。冬至息心随分过，春来量力事须勤。支持若得今生度，来世还如无事人。”又见宋代诗人谢枋得的《和毛靖可韵》诗：“孟韩相慕久悬悬，恨不论诗早十年。吾道不行知有命，斯文将丧更由天。此生何恨为龚胜，来世谁能知少连。不信无人扶宇宙，是邦豪杰已潸然。” 这一联中的“玉笋班”，指英才济济的朝班。见唐代诗人郑谷的《九日偶怀寄左省张起居》诗：“令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步，不堪红叶照衰颜。羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。”又见宋代诗人张元干的《奉送晁伯南归金溪》诗：“君家诸父多人杰，半是平生亲旧间。莫话故园空矫首，相从逆旅足开颜。文元勋业金瓯字，昭德风流玉笋班。此去腾骧吐虹气，何由来伴老夫闲。” |
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