徐生翁 | 我学书画

杨念池 2024-05-22 发布于广东

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探寻醉中国的书画印生活新方式！

来源 | 网络

作者 | 徐生翁

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我幼时体弱多病，目患近视，耳重听。十岁始就私塾读书。塾距家远，往返不便，父复早卒，家多事故，断续不到一年废学了。没有学过生意做过其他事业，因为我性疏野，不晓事故。不过我从小爱好书画，但家无藏弆，乏师友为之指导。今兹略有所获，多靠自己钻研得来。我学书画，不欲专从碑帖古画中寻求资粮，笔法材料多数还是从各种事物中若木工之运斤，泥水工之垩壁，石工之锤石。或诗歌、音乐及自然间一切动静物中取得之。有人问我学何种碑帖图画，我无以举似。其实我习涂抹数十年，皆自造意，未尝师过一人，宗过一家。

徐生翁旧居

我的书画以欲自造，故不做临摹功夫，有时也走入歧途，乃至自觉不知已费去多少年月，迄今尚未有艾。

我的书画要避免取巧，要笔少而意足，又要出诸自然，所以有时作一帧画，写一幅字，要换上多少纸，若冶金之一铸而就者极罕。因此我的书画不能多作，人讥笨伯，我亦首肯。

我学书画，始终在学造我的书画，能否达到：鹄的是一。

徐生翁旧居

001

李徐时期（1875~1925）

徐生翁幼年失学，25岁从周季贶（1833~1904）学汉隶，三十岁（1904）时其书画即为人所重。此时书法以隶书为重，融有汉简、吉金作风，解字修长紧凑，点画清俊挺拔。

该时期绘画则受徐渭、赵之谦等创通绘画的影响，用笔畅快，略显生涩，喜用长线条和块面写意。绍兴名士王恕常（素臧）称之为“三百年来一枝笔，青藤今日有传灯”。

民国报纸上的徐生翁简介

为道敢云能曰损，著书何似观心贤

秉彝仁兄属，辛酉冬，李徐

陶潜性不解音，惟素琴一张，弦徽不具，曰：但得琴中趣，何劳弦上声。唐咸通间，中秋苦雨，赵知微领客登天柱峰玩月，月色如昼。蓬莱阁下石壁千丈，有碎石，涛洒岁久，皆圆熟可爱，土人曰弹子涡。一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。福广仁兄雅属，丁巳初夏，李徐

徐生翁摘句册

徐生翁集联绍兴徐生翁我怀汝阴六一老苏轼

胸吞云梦八九宽饮我尊中渌醽美

戏写岁寒岩壑姿吴镇妙手信能移造化戴复古

新诗聊可佐盘桓呼酒【】花谈旧事

观山仰面哦新诗抽丝挥毫写横素虞集观山仰面赋新诗

老去诗篇浑漫与杜甫物外日月本不忙韩愈

主人相顾一抚掌苏轼花气浑如百和香杜甫

晴轩小试乌玉玦唐顺之佳人遗我绿绮琴张戴

吴生落笔风雨快王鏊怡亭看篆蛟龙缠黄庭坚

摩诘得之与象外苏轼郑君所宝尤瑰奇韩愈

墨光觉胜朱铅媚米芾云纳新磨山水出苏轼

拙卷长留天地间杜甫

古琴大轸长八尺七蕤玉籥闲雨扉黄庭经

世间醇驷何由得吴莱怀里琅玕今在无李峤

银钩玉唾明茧纸黄庭坚清诗宝铁裁琅玕欧阳修

只无相报青玉案晁补之并得新诗虿尾书黄庭坚

作诗颇似六一语苏轼此画传自阎令为梅尧臣

史籀古文相斯变洛神残本绍兴【】张丑

神完骨蹻脚不掉韩愈身闲心远地偏幽苏轼

乘兴去浮沧海櫂吴莱浩歌却过莲花峰

苦吟梦入太白雪吴莱把钓坐对香炉岑虞集

遥看北斗挂南岳苏轼会寻碣石探之罘吴莱

昨梦已论三世事苏轼奇花多吐四时芳

此卷应当万金直俞希鲁奇石尽含千古秀

放怀还喜一尊同苏轼

古味虽淡醇不薄欧阳修妙语（处）无言心独醒严粲

谁见解衣作盘薄倪瓒间以灌木相低昂刘菘

石潭白鱼自出没杜甫海棠杜宇相因依秦观

明窗短幅来何处元好问韦编铁摘只纸传吴莱

老柳不春花自蔓范成大明月出岭光入扉韩愈

不知明月为谁好杜甫但见落花从此流戴复古

梧竹一庭凉欲雨池台五月气涵秋

琴孙仁兄正书，甲寅夏日，李徐

其行水也，美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。

猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作怀袖，勇夫为之惊骇。

是知兰植中途，必无经时之翠，桂生幽壑，终保弥年之丹。

麟之仪仪，凤之师师，其至也。螭虎桓桓，鹰隼，未至也。

吉甫仁兄属，辛酉仲冬，李徐

青山几点烟际出，白鸟一双江上飞。

哲甫仁兄正书，甲寅孟夏，李徐

夫移山馆

宜生仁兄属篆，己未冬，李徐

画家朱粉不到处，淡墨自与天机深。卖酒垆边见崔白，王孙真有五湖心。

觉愔仁兄雅属，丁巳年冬，李徐

蕉菊图条幅

子绳仁兄属，李徐

徐生翁印

一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，

端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。

鉴清仁兄属，乙丑，李徐

苍生安稳是佛理，一切善法皆资粮。

源湛和尚属，甲子，李徐

风流见称才华反没，诗章易作逋峭难为。

津门仁兄雅属，丁巳春仲，李徐

晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。

花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。

晏清仁兄雅属，庚申夏日，李徐

其果实之珍者，树有荔枝，蔓有辛蒟，园有芳蒻、香茗，给客橙、葵。其药物之异者有巴戟、天椒；竹木之璝者有桃支、灵寿。其名山有涂籍、灵台，石书刊山。其民质直。

晏清仁兄属，时辛酉夏，李徐

吾往往见薛收《白牛溪赋》韵趣高奇，词义旷远，嵯峨萧瑟，其不可言，壮哉邈乎！扬班之俦也。高人姚义尝语吾曰：“薛生此文，不可多得”。

鸣皋仁兄正，时庚申孟秋，李徐

002

李生翁时期（1926~1938）

徐生翁成名后书法不宗一家，不断变化，雄奇险绝，气势夺人，他冀望冶百家于一炉开创自己的书风和画风，作品多以“李生翁”署名。

该时期绘画仍袭徐渭之风，不再铺垫环境，用笔写意，用色爽快。绍兴学者王瞻民称其“高情迈俗，古拙可爱。”

安雅斋

念劬先生撷荀子此语，颜乐属书，时戊辰岁九月，李生翁

行书扇面

涑水又西南属于陂。陂分为二，城南面两陂，左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽，东西二十五里，南北八里，南对坛道山。其西则石壁千寻，东则磻溪万仞，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓盎浆也。发于上而潜于下矣。

蔼庭先生属，李生翁

行书《论横》条幅

不出横难，不得从说，不发苦诘，不得甘对，导才低仰，欲求裨也，砥石磨砺，欲求銛也。鉴香先生属书，李生翁

行书条幅汉蔡邕《翠鸟诗》

庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容。

回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。

驯心托君素，雌雄保百龄。

岳心先生属书，李生翁

行书八言联

建功树名自致不朽，镇躁归静渐几能贞。

馥生先生属，李生翁

行书米芾《题子敬范新妇唐摹》

贞观款书丈二纸，不许儿奇专父美。何为寥寥宝是似，遭乱真归火兼水。千年谁人能继趾，不自名家殊未智。嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归米。秉彝先生属，李生翁

行书《管子》条幅

心处其道，九窍循理，嗜欲充益，目不见色，而不闻声，故曰：上离其道，下失其事。书管子语，戊寅孟夏，李生翁

行书七言联

文章固自有机杼，意气相与披胸襟。

国贤先生属书，李生翁

行书七言联

右军作序亦偶尔，郑君所宝尤环奇。

琅斋先生属，李生翁

行书司马相如《子虚赋》

且齐东陼钜海，南有琅邪；观乎成山，射乎之罘；浮勃澥，游孟诸；邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。叔权先生属书，李生翁

行书《唐诗纪事》等三条屏

李太白辞，天与俱高，青且无际，鹏触巨海，澜涛怒翻。则观长吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！

世鉴先生属，李生翁

文同游长安，买得二物，其上刻二铭。其一乃铜锾，其上有铭，循环刻之，乃前铭也，其一乃铜方版，可三四寸许，乃复一铭也。生翁

虞集题赵千里出峡图，巨舟临峡口，众工态如一。各以取操济，虽危万无失。取尤在平旷，玩肆生纵逸。毋俾持钓翁，倚岸三叹息。生翁

扇面合锦轴

应风剖流，息石横波，下潀地轴，上猎星罗。吐湘引汉，歙蠡吞沱，西历岷冢，北泻淮河。眇森宏蔼，积广连深，沦天测际，互海穷阴。云旌未起，风柯不吟；崩涛山坠。郁浪雷沉。在昔鸿荒，刊启源陆。表里民邦，经纬鸟服，瞻贞视晦，坎水巽木，乃剡乃铲，既刳既斫，飞深浮远，巢潭馆谷。涉川之利，谓易则难。临渊之戒，曰危乃安。泊潜轻济，冥表勤言，穆戎遂留，昭御不还，徒悲猿鹤，空驾沧烟。时旃蒙协恰，孟陬既望书以奉。剑芙年伯大人雅教，搢臣姪李祖口

钟鼎鬲釜盘彝尊爵之类，款识罕传于后世，而篆籀寂寥，六义荒队。斯变小篆，邈变隶书，二人虽同时，而斯犹有所宗也。邈则无复丝毫籀法矣。隶转而楷，楷转而行，行转而草，行已不庄，草尤放荡，世变所趋淳厚斫丧。芸如先生属，李生翁

书画扇面合页

自巢父许由所居，北行沿淮望颖水，西入柳林、沙窝有余里，中山四合，如攒绮绣，南下蕲舒，所谓四五祖潜天柱峰位乎?名山哉！或言六安山径尤深，余思皋陶氏、欲至其处不可得，九德者，皋陶所以教，学之所始也。慈护先生属，李生翁

燕脂蘸罗豰，绛艳生裙襦。庚午六月，李生翁

篆书《管子》条屏

见善从之，闻义则服。温鞣孝弟，毋骄恃力。志勿虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜整齐，中心必式。慧虚仁兄属，李生翁

行书五言联

蕴真惬所遇，振藻若有神。

钟茂先生属书，李生翁

楷书条幅

夫植木于地者，其花叶充荣者，末也，其根据盘互者，本也，此众人之所知耳，夫根据盘互不徒本也，且自封殖培养之，始必得所以生之意，而后天地之气能生之。秉钧先生属。李生翁。

行书七言联

时禽得伴戏新木，春漪吹麟动轻澜。

贤增先生属，李生翁

行书录《人物志》《盐铁论》四条屏

山林不让椒桂，以成其崇，君子不辞负薪之言，以广名。故多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。玉坚无敌，镂以为兽，首尾成形，礛诸之功；木直中绳，揉以为轮，其曲规，檃括之力。慧云含润，电光晃耀。雷声远震，令众悦豫，日光揜蔽，地上清凉，叆叇垂布，如可承揽。君子重正言之惠，贤于轩璧之赠，乐闻其过，胜于德义之名。录人物志，李生翁。

行书录《人物志》《盐铁论》四条屏

行书七言联

文章不如仲氏好，草书独有怀素奇。

锐先生属书，李生翁

行书《韩非子》斗方

尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修之迹，流染(漆)墨其上，输之于宫，以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨漆其外，而朱画其内，縵帛为茵，蒋席颇缘，觴酌有采，而樽俎有饰。此弥侈矣,而国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大路，而建九旒，食器雕琢，觞酌刻镂，白壁垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，国之不服者五十三。录《韩非子》，生翁

行书七言联

践仁义之区域，系道德为规箴。

公植先生属书，李生翁

行书七言联

有图书笔砚之乐，画山水功德皆奇。

诗周先生属，李生翁

行书七言联

野梅多年骨如铁，鞓红照坐香生肤。

圣瑞先生属书，李生翁

花卉镜片