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【稽古传话】……也谈戎生编钟 当下，网搜“戎生钟”或“戎生编钟”，可见如此信息“戎生编钟是西周中期懿王时遗物，早先流失海外，后被中国保利集团公司1998年于香港购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。”然而，再看断代说明，特别在例举了以往名人名家见解后，却见各持一端，并没有统一结论。所以，类似戎生编钟一样，面对网上诸多介绍青铜器铭文时，尤其言之凿凿的“某王某年”器具，最好等闲视之……在此，亦不妨践行古人劝诫：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（宋·陆游《冬夜读书示子聿》） 现收藏北京保利艺术馆的文物，仅谈青铜器类，在我关注的“海归”彝器中，戎生编钟即属之一。如同诸多“海归”文物一样，戎生编钟于出土背景及其收藏途径上，虽有的指出系“1860年火烧圆明园后被掠夺并流失海外”，亦属语焉不详；如此溯源性缺失，在文物研究上，应属后天不足。 之所以搜索戎生编钟，源自与网友探讨晋姜鼎问题。因为二者在铭文内容上，存在显著性交集，故而关联性研究文章，已不罕见。本文仅是逐一释读戎生编钟铭文，至于其他相关性话题暂不涉及。本系闲暇自学，畅所欲言，仅供参考。（2024年5月19日星期日草于济南） 
【八个编钟铭文隶定】 隹十又一月乙亥，戎生曰：“休辟皇祖周公，桓（开辟疆土威震远方即桓见于《逸周书·谥法》）桓灵（心得志满、处乱无损、神出鬼没为灵同前书；或为“翼”刚强足以克敌、深谋远虑赖以立身者称翼同前书）灵，叚阙明心，广巠（径、拓展国土）其献。越（粤、雩）爯（大举）穆天子既（有隶定肃）霝，用建于兹外土，遹（阻遏）司蛮戎，用朝不庭方。至于辟皇考邵伯，逺逺穆穆，懿（敬德崇善）肃（德行刚正、功成名就者、意志坚定、果敢决断者称肃）不（丕）皆，召所晋侯，用龚王命。今余弗叚，法其覠光，对扬其大福。嘉遣卤贾（买卖、交易），卑僭征繁汤，取阙吉金，用作寳协（和谐）钟。阙音灉灉鎗鎗，桶桶依依，料（料理、整合）既和摣（qia恰当），淑余用邵，追孝于皇祖皇考，用祈綽眉寿。“ 戎生其万年无疆，黃耇有寝（寿终正寝、耄耋之年），㽙保其子孙永宝用。 【铭文释意】 那是十一月乙亥日。戎生说：“在先祖周公执政时，功勋卓著，一心为公，拓疆扩土，四方朝贡。名声远扬的周穆王在位时，开拓偏僻疆域，遏制蛮夷戎狄，远方邦国往来朝贺。我先祖邵伯，远见睿智，敬仰贤德，供职于晋侯，那是在周龚王时代。今天，我侥幸荫蔽父辈荣光，享受富贵，负责盐业管理，在奉命繁汤交易中，获得赏金，制作了这组音调和谐的寳钟。钟声铿锵悠扬，韵律美妙，表达了我虔敬宏愿，祭祀祖宗先辈，祈祷长命百岁。” 戎生祝愿万寿无疆、寿终正寝，保佑子孙永远拥有此宝物。 
【释意随笔】 在深入探究晋姜鼎中，触及戎生编钟。一再搜索中，总算凑齐了戎生编钟拓片。虽非草率解字释意，但上周末完结后，迟疑是否太过偏颇，臆求有所资料支持，却未能如愿！ 戎生钟令我质疑者，不仅在于断代周懿王问题，而在于那个一般隶定“宪公”者。其宪公与穆天子、周龚王又有何干呢？而且置于二位天子之前，颇显突兀，唯有隶定“周公”，结合铭文夸赞内容，才近乎情理。（2024年5月22日星期三草） |
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