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作者 ：儒风君 · 小西 被誉为晚清“中兴第一名臣”的曾国藩，曾为自己钟爱的书房提名为“求缺斋”。 寓意凡事不可贪求圆满，留一分欠缺给自己。 这恰如人生的旅程，走在山顶就会迎来低谷，追求完美却会带来不幸。 所以，中国人将这份智慧融入二十四节气中。 你会发现，我们有大暑、大雪甚至是大寒，却从不会有大满。 小满时节，麦穗将满未满，人生将成待成，便是最好的状态。 1 天道忌满，人道忌全 天道忌满，物极必反。 花不可开全，否则盛即是败；月不可全满，否则圆就是缺。 大自然有其运行规律，凡事越求全面，往往越容易失去。 给自己留有余地，就是在惜福。 北魏时期，有一个叫崔浩的汉人。 此人十分有才，不仅在天文、历法上多有建树，内政方面也屡有贡献，可以说是北魏第一谋士。 这份实打实的才学让崔浩年纪轻轻便风光无限。因此备受皇帝拓跋熹的宠信，还曾令其编写国史。 但在这样的繁花锦簇下，暗流早已开始涌动。 崔浩的崛起得罪了太多官员，帝王的信赖更是让他四面树敌。 然而他却对此浑然不觉，只一心力求完美，甚至还将拓跋氏早年间的荒暴淫乱之史全部据实刻于石碑之上。 这一举动，彻底惹怒鲜卑人。 皇帝当即下令捉拿崔浩，崔家上下满门抄斩，朝野上下竟无一人为他求情。 老子曰：“天之道，损有余而补不足。” 自然界讲求的是平衡，过度发展，反而会引发反噬。同样的道理，人的行为和心态也需要这种平衡。 凡有所得，皆有所失。 身居高位，就要谦卑处事以谋人和；富贵满堂，就要低调待人以谋福久。 适可而止，才能有空间，留余地，在一分缺憾中游刃有余。
2 人生小满，便是圆满 《周书》里讲：“小满之日，苦菜秀。” 民间有小满吃苦菜的习俗。 炒苦菜时，人们往往会先放一点点盐，而后再随着时间的翻炒来慢慢增加，这样才不至于放盐太多，菜咸了导致无法挽回。 做人也是一样，滋味正浓时，往往就容易过头。 最好的滋味，恰恰是在淡处知止；最好的状态，反而是缺而非满。 孔子曾在一次祭祀中，看到庙里有一种器皿，看起来像是架着的罐子。 人们把罐子的中间掏空，注水。 当水加到一半时，罐子还可以平衡，但水一旦注满了，罐子便会翻倒。 如此周而复始。 孔子看了许久，而后对弟子说了一句：“物满则覆。” 人生的智慧在于小满。 所谓小满，并不是完全的满足，而是恰到好处的充盈，是对当下的清醒认知。 《林语堂的半半哲学》中有一句话：“帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便”。 帆布只开半张，才不至于翻船；缰绳拉得不能太紧，行路才会稳健。 生活和工作，都是喜乐皆有，有苦有甜才是滋味。 没有人能逃避痛苦，也没有人能永远幸福。 真正圆满的人生，是在遗憾中珍惜当下，是在不足中感恩拥有。 小满是一种状态，也是一种态度。 懂得小满的人，不会去永远追求最高峰，而会在每个阶段都能找到自己的幸福和满足。
3 所有的遗憾，都是另一种成全 亦舒说：“无论什么事，鞠躬尽瘁，均有限度，只能做到这样，如果还不够好，也只得作罢。” 生活中，遗憾无处不在。我们无法预见未来，也无法改变已经发生的事情。 但正是这些遗憾，成就了另一种美好和成全。 秦始皇陵兵马俑博物馆，足足陈列着七千余尊兵马俑。 其中，站立的陶俑风姿绰约，十分醒目，可细细看去却会发现，它们大都磨损严重，很难完整留存。 唯独跪射俑与众不同。 原来，这跪射俑作蹲跪姿，身高只有1.2米。放在站立的陶俑中可以说是毫不起眼，但也正是因此，在棚顶坍塌时，它却得以保全。 也许跪射俑当初没有站立的陶俑高大威猛，但如今我们看到的它，不仅没有破损，还保留了当初瑰丽的色彩。其艺术价值以及历史意义，早已成为当之无愧的镇馆之宝。 很多时候，人生的遗憾，也是一种保全。 丰子恺说：“这婆娑的世界，半是遗憾，半是成全。” 遗憾和失望是生活的一部分，沉溺其中，只会生出贪嗔痴恨，于是人生皆苦。 学会欣赏和接受，才能在遗憾中发现希望，在不完美中找到幸福，如此才能心容万物，化苦成乐。 弘一法师在圆寂前，留下四个字：“悲欣交集。”大意是说，人这一辈子，悲和喜不离，得和失相随，遗憾和圆满总在一起。 当你纠结不幸，痛苦失去时，人生才叫遗憾。把所有的错过当做一次成全，人生便是另一种圆满。 所以请你相信，生活有时无法让你如愿，其实是一种善待。 争取是尽力，随缘是心态。 生命的不完美，是一道不难逾越的龙门，只要你敢于接受，便可化鱼成龙，扶摇直上九万里。 ▽ 中国人的智慧，体现在方方面面。 二十四节气告诉我们，人生只求小满；十二生肖告诉我们，天地总有一缺。 就连木匠神人鲁班的著作都要命名为《缺一门》。 这世上完美无缺是侥幸，偶有遗憾才是常态。 无福的人，只能苦苦折磨自己；有福的人，则会在庆幸中满足。 小满时节，学会停下脚步，感受生活的美好和希望。懂得小满，便懂得了生活的真谛。 点亮在看，愿每一个人都能在小满中找到自己的圆满，享受生活的每一个美好瞬间！ |
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