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无边，无际，无极限 —论陈鹤良无边书法创新的格局 作者：韩妙第 日期：2024年5月22日星期三 陈鹤良先生的无边书法创新所形成的格局主要体现在以狂草字体为核心，作为整幅书法作品展示空间的边框则通过裁剪而显现出解构主义的策略。而被裁剪的狂草书法字体由于展现出残缺的状态。自然，将这种残缺无边的狂草字体作为审美对象而与其他书法作品拉开差距的卓尔不群。因而，将残缺无边的狂草字体框架作为此次评论重点将从无边、无际以及无极限三部分分别解析。 前提：框架： 框架就是一个事物组织中的骨架，这种骨架在整个组织中能够吸附各种要素，同时在此骨架中各种要素彼此按照各自的特属性形成一个分工、协作以及各司其职的生态机制。显然，在任何一个组织中，骨架是其竞争的核心，更是支撑其整体组织能够开展运营的枢纽组织。即作为框架首先在于其主体性，这是因为作为一个事物内部组织中必须具有的结构，框架的结构在于架构起一个事物，并使得该事物能够独立并存在。同时因为整个框架是一个事物内部各种组织彼此支撑并彼此借助对方支撑起整个事物组织形态的有效依据，并以此作为依据架构起一个事物物体的整体状态。 首先，一个框架具有一定的承载功能。承载是指承受支撑物体，这是因为承载又有着承受重量的负荷性。负荷在框架中就是艺术作品中呈现的内容、体裁以及故事。 在陈鹤良的无边书法中，所有承载的内容就是书法，而整个体裁则是恣意挥洒的狂草，其中的故事则是每一个字的意思表达。 其次，框架就是任何组织本体的本质核心。这种本体核心在艺术作品的展示角度来说具有汇聚视觉感知焦点的独特集聚效应。也就是说每一种框架约束着观赏者对框架内艺术作品做出凝练性的关注策略。而作为整幅书法四周字体的边际被陈鹤良刻意裁剪而营造出没有边际的形态，这种没有边际的形态使得抽象的书法字体因此被解构，并扩展至框架之外的被裁剪字体内容之中。 最后，作为框架由于其具有轮廓性，因而显现出其概况的简要现象。也就是通常所说的视窗效应。视窗效应的作用就是反映出框架中被叙述事物、对象以及内涵。任何一个视窗都是构成一幅艺术作品的各种视觉、听觉基本结构、模块基本单位。每一个视窗可以有联系，也可以没有联系。但是其职能在于表现出各种碎片化资讯、事件以及画面等的信息。因此，框架的概括性通过这一视窗可以观察到画面中被表达各个具体组成要素。例如：笔触、色彩、影调、构成、概念等的画面。因此，画面中的微观视觉元素就是一幅艺术作品中各个细节在此集聚并形成一个完整的审美对象。而陈鹤良匠心独运的无边书法其独出心裁的无边框架则通过无边、无际以及无极限三大展示方式，向我们揭示出解构主义在书法创作中再次创造。当然，我将在以下分别介绍无边、无际以及无极限三者彼此的关联关系。 一．无边： 无边就是没有边缘，边缘是什么？ 边缘指一个本体实物主体的周边、沿边等的临界部分事物，这种边缘由于处在该事物的最边缘因而具有轮廓感。轮廓感就是任何事物通过其外在表皮的肌理的以体现。因而在现实中轮廓的表皮通常由于其中具有的框架而被凸显，并被解释为构成图形、物体以及字体外缘的线条。显然，轮廓是任何事物物体的造型边缘线条状态（事情的）概况。轮廓是通过某种抽象性的线条得以体现。因此，无边就是没有没有轮廓感。没有轮廓感则显现出了开放性。开放性指的是某种行为具有开放性质的措施和形式。相对与封闭性来说的，陈鹤良的无边书法作品由于没有边缘的约束而具有开放性。自然，无边书法作品的开放性在面对读者和研究者来说，是允许他们介入的，其留给他们相当多的空间去思考，去拓展，以达到对无边书法作品更深入的解读、阐释以及理解。并且在给定的条件下成为一种信息源，通过他们不断的介入，达到向外辐射出无边书法作品中文字内容蕴含信息的目的。 二．无际 无际就是没有边际。那么什么是边际？ 作为边际是指一个处于静态、动态以及变态等演变状态中的任何事物对于存在空间的界定。界就是分界，定就是定义。通过分界来定义某些事物具有的独特属性。自然，界定的目的就是通过给出一个明确的界限来确定一个事物存在状态时所占有的领域、范围、环境等的时间、空间以及人间。界限在现实状态中就是一道壁垒，起到防止自身利益受到侵蚀的作用。而无际由于其没有边际，自然也就不存在界限。既然没有界限，也就是将既有的界限当着一道桥梁将自身与外界进行联系。自然，无边可以说是站在一个新的起点、新的开端以及新的境界。自然，这对于无边书法而言，何尝又不是如此。同时，由于没有边际的约束，无边书法的全新学术价值向读者以及观赏者提供了其前沿性、魔幻性以及悬念性等审美特性。 三．无极限 无极限则是无限性的另一说法，无限性代表着遥遥无限的无限极端的限度，是事物发展永无禁止的无限延伸。延伸就是延长、分裂并且不断地扩大，向着未知的疆域渗透、扩展以及挺进。显然，延伸的状态就是通过扩大宽度、大小、范围、距离以及深度这五种过程完成。在延伸的扩展过程中，最重要的就是借助某些支点、节点的支撑结构。即达到了顶点之后又努力向前推进到更新的极致境界。例如：极目楚天舒、极力、极目四望、物极必反。显然，极限具有最高的，最终的：极点、极限、极端、极致。自然，无极限则意味着当达到极限的时候，又出现了全新的极限标准。而全新的极限标准颠覆了以往传统的极限限度。使得极限向前不断地发展和延伸。具有动态性的无限延伸，使得无极限这一状态始终呈现着发展并且不固定的动态数值。由于没有框架的约束，陈鹤良的无边书法隐含的无限性显现出无所顾忌的任性发挥。这种任性发挥的艺术创造力没有任何力量可以阻止。由此达到了率性而为一击即兴发挥的勃勃进取境地。
结语： 中国古代庄子的《庄子·内篇·逍遥游第一》书中记录了“无极”的典出源自商朝时期的一段国王和大臣之间的著名对话。“汤之问棘也是矣。汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。”按照今天的白话文意思“商汤问棘也有这样的话：汤问：“上下四方有极限吗？” 棘说：“无极之外，又是无极！…” 显然，“无极，无极之外复无极”，这里的无极不仅仅意味着无边、无际的无限性，更代表了陈鹤良先生在书写艺术的追求上力臻达到无限创造力的无极限境界。 自然，最后就要解释无边、无际以及无极限三者的关联关系。 无边就是没有框架，无际则是没有固定的形态，无极限则是永不停息的进取精神。这就是无边书法承载的“笔墨当随时代”意志。 |
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