辅行诀经方配伍规矩，并非用味补、体味泻！

一、辅行诀经文中提到了五脏五德，如下表：

五德	补	泄	苦	急
肝德在散(辛木)	以辛补之	酸泻之	肝苦急	急食甘以缓之，适其性而衰之也
心德在耎(咸火)	以咸补之	苦泻之	心苦缓	急食酸以收之
脾德在缓(甘土)	以甘补之	辛泻之	脾苦湿	急食苦以燥之
肺德在收(酸金)	以酸补之	咸泻之	肺苦气上逆	急食辛以散之，开腠理以通气也
肾德在坚(苦水)	以苦补之	甘泻之	肾苦燥	急食咸以润之，至津液生也

不少人认为：体味系泻本脏者，用味系本脏所欲的宜食之味。即用味补、体味泻，但这种认识是错误的。

二、认为用补体泻者的认识依据举例

1、肝木之气，以散为用，酸味能收，辛散与酸收相对，泻用酸，补用辛。

2、心火之气，以耎为用，苦能坚藏，咸耎与苦坚相对，补用咸，泻用苦。

三、应用延伸

有人用五味来解辅行诀，并将五味的功效归纳为:辛味补肝、苦味补肾等，具体为:

1.辛味:补肝、泻脾、宣肺;

2.咸味:补心、泻肺、润肾;

3.甘味:补脾、泻肾、缓肝;

4.酸味:补肺、泻肝、收心;

5.苦味:补肾、泻心、躁脾。

做成表格如下:

 

理上不圆通，临床治疗效果必有局限！

四、错误原因

临床多或者细心、逻辑严密的中医师们其实很容易发现上面归纳提升是有问题的，具体有以下四方面原因，同时以辅行诀的小补肝汤经方为例说明为什么“用味补、体味泻”是错的：

1.辅行诀以五味为重点，辛散、火软、甘缓、酸收、苦藏。以味进行补泻，体用化均有味，若仅用味则忽略了体用化的区别。

体用化3个辛的含义是不同的