处于隐居状态的知名画家了庐生性散淡，平时深居简出，以画为寄，以画为隐。被人誉为当今“八大”。
人们只是从各种艺术刊物上不断地见到对他的系列介绍和传闻。知其画格高超，传统法度贯通，尤其是笔墨素养远非同辈画家所可望尘及。其作品自被人们发现之后，越来越被国内外人士所注目，并且感到神秘。
为前辈大师吴湖帆、贺天健、关良、张大壮等诧为奇才，可望大器，竞相引以为弟子。但真正见到过他作品的人却又很少，持有他原作的收藏者更无几人。可见其人其画还有许多为人不解之处。
了庐：1944年1月出生于上海，代表作《历代中国画论通解》等，其中许多文章被文化部中国人文作品研究室编入《中华文库》《人生格言》《中国诗词大典》及《中国现代美术全集》。美术作品曾被古根海姆博物馆选入参加“中国历代文物艺术大展”。
他自小出生在上海，生性恬淡，闲静少言。少时曾寄兴于诗。在学习诗文的过程中，于山水诗中找到了可以寄托的空间。
“我生性散淡，从小就不喜欢自己生活中喧嚣的生存环境，但又无奈而不能直白，故寄兴于诗，十三岁的时候，有幸受孙大雨先生的启蒙，得以熟读许多古代诗文。
”他厌恶世俗的烦嚣，心中始终向往着白云深处的幽谷清泉。具有强烈回绝尘世的超脱意识。他崇研禅学，好方外之交。不时有许多高僧高道前来规劝其入空门，但他笑而不答，不婚不宦，时独往独来于山林荒原之间，似僧似道，为人不解。
白天高卧，隐而不出。趁早晚人流闲静之时，则手持书卷，解衣盘礴于其家附近的豫园九曲桥畔，读书吟诗，游目骋怀。
几十年间湖边垂柳已移栽成茁壮的樟树，景多变迁，但他不管风雨寒暑每日必至，夏秋之间，时至半夜。朋友知其如此，总到那里找他。旁人有所不解，他不以为然。放浪形骸之外，自得其乐。
他平生最厌恶那些矜持有余的虚假和势利。以至今日不时有许多高官显贵前来求画邀请，他不以为然。却乐意穿巷走乡与朴质的劳苦人相往来。他崇信老子“物以累形”的思想，视万物为粪土。
一无所有，但又一无所求。在其画名日隆的今天，不知有多少好心的人劝他置财添物，但他仍不以为然，拒不应酬。
他对自己的作品审度甚严，不断地否定自己。唯当有人出示其旧作时，他才恳请以作新画予以替换，并随即撕毁旧作。这又为如今那些生长在都市中竞相逐利的人们所不解。
了庐一生致力于诗文、书法，偶尔作画。兴致所至可以视群雄而不顾，大帧小幅挥扫立就。以书为法，以文为画，纵横成趣。
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