看过一篇文章,介绍普通话的由来。 在夏商周时代,官方用语,称为“雅语”,以国都人说话的声音为标准。 到了秦朝,一统天下,关中一带的话,变成了雅语。 西晋灭亡之后,东晋定都南京,大量中原人到南京,因此南京腔和中原腔融合,形成了“吴音”。 明朝朱棣迁都北京之后,北京话才慢慢变成了现在的普通话。 但是朱棣带着官员迁徙的时候,还带着四十万的南京人到北京,因此北京话的声音里,还夹着南京音调。 换到现在,我们都会说普通话,但是听声音,还是可以知道一个人的老家是哪里。正如贺知章所言:“乡音无改鬓毛衰。” 再则,从说话的口气,语调,速度,态度等,又能传递出人情世故、精神面貌、家境等。 不得不说,要判断一个人有没有钱,听他的声音,也是可以的。 01 有钱的人,开口就是好声音。 有人说:“沉默是金。” 也有人说:“闷声发大财。” 一个会赚钱的人,往往是很安静的,话不多,甚至都只顾埋头苦干了。 但是完全不开口,是做不到的。并且有钱的人不是不说话,而是看什么场合,对语言是收放自如的。
孔子有一个学生,叫子贡。 子贡刚刚到学堂的时候,发誓要博览群书,方方面面都要争第一。 有一天,孔子见子贡身边一大堆书,就问:“看那么多书,干嘛?” 子贡说:“我什么都要懂得。” 孔子就笑了:“书不在多,在精。” 于是子贡专门攻商业方面的书,学到了很多的做生意的本领。 有一天,子贡问孔子:“君子贵玉而贱民,何也?为玉之寡而珉多欤?” 孔子说:“非为碈之多,故贱之,玉之寡故贵之也。” 也就是说,一样东西少了,就会更加珍贵。金子、玉石如此,人的德行也是如此。 师生的对话,就是“金玉良言”的典故。 《史记·仲尼弟子列传》里记载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金。” 不难发现,一个人要变得有钱,其声音一定是美好的,给人力量的。 其一,经常的书声。 努力读书,提升了你的认知,那么你涉猎的范围宽了,对一个行业也可以深度研究。要挖一桶金,就不难了。 更现实的是,你读书的声音,会带着一家人都读书。虽然不会直接把书本变成金子,但是你的家人都爱学习,不会败家,是另一种财富。 就是一个摆地摊的人,也能通过读书改变命运。知识是不会欺负人的。 其二,鼓励的声音。 发现人的优点,多包容人的缺点。常常点赞,这会让你的人脉资源更好。 有那么几个人互相支持,那么你的事业发展不愁。 其三,真诚地批评。 当你发现错误的时候,中肯地指出来,也会让你结交靠谱的人。 比较虚伪,你的批评更有价值。 尤其是家人之间,常常批评,不是破坏关系,而是帮助改变。 其四,商量的话语。 不管是做生意,还是在职场,在家庭,多商量,大家可以有共同的目标,从而劲往一处使,心往一处想。 话不在多,而是在“有用”,有理不在声高,在“真诚”。这就是有钱人说话的逻辑。 02 没钱的人,开口就是负能量。 平常,我们与人交往,听到有人说自己几套房,几台车,去了什么地方游玩,花了多少钱。基本可以断定,其就是穷人,在往自己脸上贴金。 听人说,某个富人是靠不耻的行为发展起来的,初期也是多可耻的人,也就是运气好了一点点而已,但是迟早要失败。这也是穷人的声音。 还有人说,做官的,就是吃了祖辈的照顾饭,也就是溜须拍马,迎来了机会。这还是穷人的声音。 最穷困的人,看到亲戚朋友要做什么,立马打岔:“这怎么会成功,太离谱了。” 有人邀约他去做某事,还没有开始,就抱怨了:“就这样的破事,我才不去。” 就是在家里,也会对过得好的兄弟姐妹,做出骂骂咧咧的样子,嫌弃兄弟不帮忙,妹妹妹夫太自私。
刘伯温在《郁离子》中写了一个故事。 在狐邱有一个种地的人,准备转行做管马的小官。 他的家人说:“这是你的选择,不是家里人赶你走啊。三年你不回来,你的田地也归其他兄弟了,你不要后悔哦。” 三年后,聘用他管马的大官过世了,他也失业了。回到家去务农,田地也被兄弟姐妹分了。 看看,这事情还没有开始,家人就乌鸦嘴,反正不支持,还说最恶毒的结果。 再看看,当一个人失败之后,回到家,也没有容身之地了,人生的后盾完全消失了。 刘伯温叹息了一句:“猿久笼而忘其习,遂无所得食,鸣而死。” 猴子长期被圈养,一旦离开圈子,就没有生存空间了。人也是如此,生活在负能量的圈子里,走出去也是非常难以活下去的。 03
一个人变穷、致富,都是从说话开始的。 管好自己的嘴,穷和富是可以互相转化的。 学会说“请、你好、谢谢、请多关照、麻烦您”,人缘关系更好,人抬人的格局就有了;多读几本书,不一定什么都记得住,但是你会精神愉悦,信心满满;学会沟通,破事会远离你,办事会顺溜。 若是你真的不知说什么,那就沉默不语,学会倾听。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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