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观复博物馆有很多龙纹的器物，它们的形态和样貌都不尽相同。欢迎大家来观复博物馆一探究竟。 我们按照朝代的顺序，分6篇带大家重温马未都先生《瓷之纹》的第一章：《龙纹·甲光向日金鳞开》。 以下摘录是关于《元朝时期》的龙纹：  元朝在中国历史上是个极为特殊的朝代，较之其他骑马民族，蒙古民族游牧性质更为纯粹。与宋相反，元代强调武治，疆域最大时期国土有3300万平方公里之多，是今天国土面积近三倍半。由于是游牧民族，蒙古人自古就有经商习俗，元朝统治者因此重视商业及手工业，这就导致了元朝大规模地使用纸币，建立了世界最早也最完备的纸币流通制度，使元朝成为当时世界上最为富庶的国家。 元朝的手工业生产在商业的催生下繁荣，快速成长。元代的匠户制度实为统治者重视手工业的举措，匠户可以世袭，不能任意脱籍，这就提供了元朝手工业的基础。加之蒙古大军一路西行，班师回来时不仅带回商品，还带回匠人与技术。十三世纪中叶，亚欧之间的主动脉在蒙古统治下打通，在大汗名义的保护下，商人和匠人可以自由来往东西方之间，这样就加速了文化的交融，元青花、景泰蓝等西域艺术因此在中国杂交而生。  元代 青花龙纹盘口瓶 土耳其托普卡帕皇宫藏 土耳其托普卡帕皇宫所藏元青花甚众，绘有龙纹的首推龙纹盘口瓶，其次为龙纹扁壶和云龙纹菱口大盘，这几件龙纹作品形象相同，细颈小头，蟒身鱼鳞，利爪长鬣，四肢发达，较之宋龙明显瘦身,态势强劲凶猛,具有杀伤力,与元朝国势吻合。  元代 青花龙纹扁壶 土耳其托普卡帕皇宫藏 故宫博物院所藏几件作品也异曲同工。元青花八棱海水白龙梅瓶，四龙仰俯呼应，倒海翻江；元青花云龙梅瓶，龙呈行走状，朝气蓬勃；尤其蓝釉白龙纹盘与扬州市博物馆那件著名的同品种大梅瓶一样，白龙置身深蓝色背景之中，让龙静而动，死而生。这类青花龙纹作品在元青花作品中数量虽不算很大，但也不属凤毛麟角，可以感觉到龙纹作品较宋代明显增加。  元代 青花八棱海水白龙纹梅瓶 故宫博物馆藏  元代 青花云龙纹梅瓶 故宫博物馆藏  元代 蓝釉白龙纹盘 故宫博物馆藏 景德镇窑在宋时偏安一隅，除去少量器物以龙柄示人，未见龙纹作品，进入元朝，首先在枢府釉中见有龙纹作品，一类刻划，一类模印，刻划一般在前，模印一般在后，这是由于提高效率改革工艺所致，几乎每一个窑口都遵循了这一规律。  元代 青白釉刻龙纹罐 杭州博物馆藏 杭州市出土的元代窖藏元青白釉刻龙纹罐，观复博物馆藏元枢府釉龙凤纹壶，属厚重一类；河北省保定市出土的元枢府釉印花龙纹盘，模印清晰，胎薄体轻，双龙姿势随意，一龙尾有火珠，一龙尾无火珠，两龙并不呼应，构图很是新奇，在龙纹题材中罕见。  元代 枢府釉龙凤纹执壶 观复博物馆藏  元代 枢府釉印花纹盘 河北省博物馆藏 与景德镇遥相呼应的北方窑厂磁州窑，龙纹作品也明显增加，尤其磁州窑龙纹大罐，亦有龙凤纹、凤纹的。这类作品从画风上看，与青花龙风格一致，只是更加粗犷，更具率意。  元代 磁州窑龙纹罐 故宫博物院藏 龙泉窑在南宋以后渐渐衰退，釉色由梅子青向翠青过渡，模印作品增加，除去常见的模印双鱼纹，龙纹亦多见。上海博物馆藏龙泉模印龙凤纹大罐，罐身龙纹，器盖凤纹，集龙凤于一身，可见元朝文化的宽容。宋以前的龙凤纹一般都分开设置，集于一身者自元朝始。  元代 龙泉窑模印双龙盘 首都博物馆藏 首都博物馆藏龙泉模印双龙盘，观复博物馆藏模印单龙盘,造型相同,龙尾镶有火珠,为元朝一时流行。 元代 龙泉窑云龙纹盘 观复博物馆藏 龙泉窑还有一个品种，露胎贴花，这类龙泉作品使用不便，当时应多为陈设。凡露胎作品，普遍质量上乘，例如英国大维德基金会所藏龙泉窑青釉露胎龙纹大盘，模印清晰，装饰感极强，龙纹姿态千锤百炼，恰到好处地把龙的凶猛强悍，神异灵动表现了出来。 元代 龙泉窑青釉露胎龙纹大盘 英国大维德基金会藏 跨过宋朝三百年，元朝之龙似乎又回到唐朝风格，与唐龙相比，元龙在其灵动上多了一分凶猛，元朝的蒙古人以其特有的气势摧枯拉朽，横跨半球，贯穿欧亚。它挟龙的精神，快速走完了自己一个多世纪的路。以疆域论，这是中国历史上版图最大时期；以贸易论，当时它对世界的影响举足轻重，元上都(今仅存遗址]、大都〔今北京]、杭州、泉州、广州都已成为国际化城市；以手工艺论，著名的青花、釉里红等陶瓷品种诞生于此时，掐丝珐琅也同时由西域传入，入明后发扬光大;有学者认为，蒙古人统一蒙古高原，继而统一欧亚大陆，丰功伟绩可以彪炳史册。蒙古人在扩张势力时打破国家洲际，民族界限，开创了各种文化并存的文明时代，中国人的图腾崇拜——龙，在这一时期得以充分发展，传递着至今还需不断破译的信息。 |
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