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我时常遥望，心中出现的一座座山岭。在古人看来，高山乃通天之所。所以离我们最近的远方，或许就矗立在眼前。今天我们说到过某某山，其实不过是上到了某某岭，因为只有岭才是有路的。真正的登顶，是上到绝顶之巅。而绝顶之巅，岂有寻常之路，必然形只影单，步履维艰。我又继续想，假如山岭是市井生活与神仙世界的门户，那我们五官中的口，便是外与内、物与我、生与熟、冷与暖、刚与柔之间最重要的那道门。而我们的牙，则似这门的关隘。在中国文化里，双扇为门，单扇为户。甲骨文为我们画下两个穿越时空的象形符号。门，不仅是房屋建筑的一个重要组成部分，还在历史进程中洐生出丰富的文化内涵。民以食为天，民以居为安。而居的要素，则少不了门户。因而门成为了古今人文风俗的大展台，浓缩了中国传统文化的大文章。迎风挡雨，门首当其冲，它占据了入必由之、出必由之的地利优势。因而门文化也成为一个出入口，无论庙堂，无论江湖，历史的风风雨雨和沧海桑田，一扇扇门轰然开启又轻轻掩上，门的姿态，充满了哲学意蕴。今天我意识到，山有峰，峰有巅，巅有崖。我们时常念及的远方，也大都隐身天涯。今天我意识到，我们修缮自己的齿牙，亦如敬重那崇山峻岭、云海之巅的岩崖，敬畏那遥不可及却魂牵梦萦的天涯。在任何时候，守住自己的门户，都是一件大事。东西不能乱吃，话不能胡说，心不可歪想。愿各位都有一口好牙，咬得定青山，登得上绝崖，去得了天涯。 
【李正奎书《岭崖》】
鹧鸪天·岭崖 阮品棋 2024年5月23日 舟到江心烟入怀，二乔犹锁古人宅。羞花闭月云中想，落雁沉鱼画里来。三界雨，大千埃。春风瘦了岭崖腮。动情最是添香夜，浅笑如君一口白。二乔：汉末时期桥公的两个女儿，分别为大乔、小乔，江北著名美人，有国色。三界：指佛家三界，又云果报处，即：欲界、色界、无色界。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。大千：大千世界。唐柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》诗：“小劫不逾瞬，大千若在掌。体空得化元，观有遗细想。”
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