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口在人相学又称为“出纳官”,顾名思义口乃是言语所出之门,饮食所纳之处。《易经》六十四卦中的颐卦与养生有关，颐卦的卦象模拟口上下牙床咬合之象，故《大象》曰：“山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。” 常言道：口是祸之门，舌是斩身刀；沉默深藏舌，安身处处牢。口与一生祸福有关，口可以呈现一个人的福禄、晚年运势、个性、人际关系、健康等。
如何观口 口，是非常重要的器官，俗话说：祸从口出，病从口入。口是大海，容纳百川，上通五岳，下通全身，百谷以接万物，饮食而通五脏造化之关。又因口司言语之门,祸福之柄，赏罚之所出，是非之会交会的地方。
口的标准大小与两眼的内侧瞳孔之间的距离相等。大于标准谓之大，小于标准则是小。口要以端正方润有稜为好，唇厚色红，口角朝上为上乘，嘴唇与嘴角开时大，闭时小，此口相佳。 论口吉相：楞角分明、口大有收、唇上有敛、正高不偏、口角朝上、唇厚而红、齿齐而白，海角裁起，开大合小，闭合紧密。 论口凶相：口尖、反、偏、薄、累、下垂、皱纹口、偏歪、肥大、口角高低不一、口两边有直纹、口常开。 口与性格 在相学中，口为水星、“出纳宫”，除了管理人的饮食，也是言语所出之门。“若要看条理，全在语言中。”心中想什么，大半都会反馈在说出的话语中。口帮助人们表达自己，把自己心中的小小世界展现给其他人。俗话说，观人于微，小处见大。通过观察口的形状，能够帮助我们快速了解一个人的性格。 口的大小 口型宽大的人，个性温厚，宽容，开朗乐观，度量大，胸襟宽广，常会身体力行，也能调解他人的纷争。 口型过于广大者(即口大无收),则主其人自私,个性强,有野心,好冒险,兴趣多端,知进不知退,往往事后悔,一生事业多成多败。 口型小巧的人，心地柔软、有同情心。个性保守，内向，随和，气度不够，不太具有野心，不太适合在外面打拼。 唇的厚薄 嘴唇厚的人，踏实善良，不太善于表达，但为人热诚而有人情味，也懂得自我付出，乐天知足，然有时会因过于讲求情面而失去理性的判断。 嘴唇薄的人，思虑敏捷，富于机巧及才智，实事求是，应变能力颇强，常能举一反三，心直口快，好争辩，略带些利己之心，情义稍显淡薄，不太热情，但人生多朝积极面去经营。 口角上扬与口角下垂 口角上扬
口角略往上翘（相学中称为弯弓仰月口），聪明有为，具有才华，为人感情丰富，颇知上进。任重道远，不太会和人计较，人缘好，对人好，能得朋友的信赖。如果唇色红润明亮，更是晚运亨通之相。 口角下垂
口角下垂（相学中称为覆船口），为人骄傲并略带偏执，行事态度强硬，不会轻易妥协，然而性格耿直，爱憎分明。无人缘，亲朋好友懒得理，内心压力大。口角下垂者,主其人老年孤苦,夫(妻)缘子缘均薄。 口角浑如覆破船，两唇牛肉色相联， 人逢此口多遭难，一生困苦不须言。 口中正与口歪斜 口中正，上下唇均等（嘴唇平时紧闭呈一横线）的人，行事循规蹈矩，待人处事谨守本分，讲求实力及原则，有些保守不易变通。
口歪斜，不正者,主其人易乱说话，心性和习性易偏激。喜强词夺理,不肯认输,往往招惹是非或得罪人，而且妻不贤子不孝,晚年运蹇。 吹火口
口形似吹火之状者, 上嘴唇突出上翻，俗称吹火口，主其人说话口无遮拦，夸夸其谈，守不住秘密，语言攻击性强。又喜拨弄是非，易引起口舌争执，且斤斤计较不肯吃亏。主其人刑克子女,到老孤独。“口如吹火，饥寒独坐。” 口与人缘 口为出纳官，言语之门，饮食之具，万物造化所关，又为心之外户，赏罚之所出，是非之所会也。俗话说：舌动是非生，开口神气散。端厚不妄诞，谓之口德，诽谤多言，谓之口贼。
上唇主情，下唇主欲。上唇厚而下唇薄，则重情义；下唇厚而上唇薄，则偏重于生理欲望。 口相好，少是非，易有良好人际关系。如口生得端正厚实：表示此人言而有信，出言必善，不喜谎言。“口方四字信义真”。 口相差，是非多，人缘差。如两唇极薄的人，个性轻浮，无责任感，讲话靠不住，口无遮拦，喜欢搬弄是非。“上下唇偏棱角薄，出言诽谤人难防。” 口为水星，水在后天八卦中对应坎卦，坎卦的先天八卦对应坤卦。口相好，积口德，对应水地比卦，众人来亲附，比卦与王道、和平有关；口相差，对应地水师卦，是非冲突多，师卦与霸道、战争有关。 口与健康 口由嘴唇、牙齿、牙龈、舌头组合而成，其中口为脾窍,舌为心苗,齿为骨之余。故口与脾、肾、心三经有关。口相可以呈现此三经的健康问题。
如齿欲得厚而大、长而直、密而白者为佳也。坚牢密固者，长寿。“脾开窍于口，其华在唇，脾主运化。”口唇肌肉紧实又有弹性者,主其脾脏先天发育良好,后天功能亦佳。 言多者必伤气，练气者，口要常闭，气才会聚蓄，任督二脉才会通畅。小孩子口常闭者，脾才会健壮。口常开者，肾气弱，多病寿命不永。 唇色与望诊 口唇为脾之窍，肌肉之本，心之外户，声音之门，正常人唇红而鲜润光亮。唇色与人的血气有直接关系,可以反映人的健康情况。 如唇色乌黑，预示心脏欠佳；嘴唇偏白；预示气血亏虚；口唇黑青，多主危重之症。 唇黑者，胃先病也。环口黧黑者，脾肾绝也。唇色如漆黑者，脾胃将绝也。水病唇黑者，肝伤不治也。两颧昏暗，唇色惨黑者，气不足，血已枯也。唇色黑瘀，目睛凸露，呼吸上逆者，哮喘也。（《望诊遵经》） “寒胃口唇青”、“唇白勿尝寒”、 “腹痛白面唇”（《神相金较剪》） 舌与望诊 舌诊以望舌为主，舌象是由舌质和舌苔两部分的色泽形态所构成的形象。舌诊是通过观察舌象进行诊断的望诊方法。从生物全息律的观点来看，任何局部都近似于整体的缩影，舌也不例外，故前人有舌体应内脏部位之说。其基本规律是：上以候上，中以候右，下以候下。
心肺居上，放以舌尖主心肺；脾胃居中，故以舌中部主脾胃；肾位于下，故以舌根部来主肾；肝胆居躯体之侧，故以舌边主肝胆，左边属肝，右边属胆。这种说法，一般用于内伤杂病。 |
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