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日前我在本号发了一篇小文《今日的惠州“东坡小学”》，因为东坡小学是嘉祐寺旧址，文中也提到了河南岸的嘉祐寺，有朋友“重阳登高处”留言说：终于搞清楚了两个嘉祐寺的关系。的确，在惠州有两处嘉祐寺，一处在桥东，一处在河南岸，这是怎么回事呢？到底哪个是真哪个是假？  桥东嘉祐寺旧址 其实，两个都是真的，只不过桥东那个是嘉祐寺旧址，河南岸那个是清代迁建过去的新址。桥东的嘉祐寺旧址因为苏东坡在那住过而出名，但在明代被改为城隍庙，由于原址已被占用，因此于清初迁移到河南岸异地重建了嘉祐寺。嘉祐寺是因为苏东坡才有它的价值，所以他住过的桥东嘉祐寺旧址才是“苏迹”，才会被列为文物保护单位。而河南岸的嘉祐寺，只是用了它的名字而已，虽然也有一点传承关系，但跟苏东坡的关系不大，而且现在的庙宇都是近年重建的，故此也就没有多少文物价值了，单纯是一处宗教场所。 河南岸的嘉祐寺我十多年前去看过，那时它还在河南岸中心小学里面，一边在上课，另一边在拜佛，感觉怪怪的。近日再过去看了一下，发现河南岸中心小学已经搬到另外一个地方新建了学校，而嘉祐寺也重建了庙宇，规模比原来大了许多，气势恢宏，美轮美奂，估计比苏东坡当年的嘉祐寺要大好几倍。在大门外新建的牌坊上，刻着“东坡圣迹，南岭名声”的对联，依然自认传承苏东坡的历史，谁叫苏东坡的名气大呢？  河南岸嘉祐寺牌坊 说到嘉祐寺旧址，其实对于它是否在今惠州东坡小学的问题，在惠州民间还是存在一些争议的，一部分老街坊口口相传，说嘉祐寺原址是在今桥东龙井巷口的那口龙井旁边，他们说：如果嘉祐寺在松风亭的附近，那苏东坡从嘉祐寺去松风亭，怎么会走得那么辛苦呢？苏东坡在《记游松风亭》短文中写道：“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：'此间有什么歇不得处！’”说起来好像也有它的道理。不过，毕竟这个观点不是主流，这里暂且不去讨论了。 与两处嘉祐寺相似的，在惠州还有两处永福寺。永福寺原址在鳄湖边的丰山下，是惠州历史上最有名的佛寺之一，历史文化深厚，可惜的是被毁于日侵期间的烽火。由于历史原因无法在原址重建永福寺，二十多年前建设红花湖后，相关人士在红花湖异地兴建永福寺。只是，这座新建的永福寺虽然用了旧名，但跟老的永福寺又有多大的关系呢？在我看来，这座新建的永福寺的历史价值，远不如丰山下的永福寺旧址的价值大呢。所以前几年拆掉丰山下那排“烂尾”建筑，准备建设西湖西门广场时，我还呼吁同时修建永福寺旧址公园（参见本号2021年7月16日《为清拆永福寺旧址的“烂尾”建筑叫声好》）。但不知何故，当初规划的西湖西门广场，几年过去了，到现在还一点动静都没有。  河南岸嘉祐寺大雄宝殿 |
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