宣传（PROPAGANDA）

宣传（PROPAGANDA）

宣传是相互冲突的信仰的产物，也是人们决心传播自己的信条以反对所有其他人信条的产物。它的起源无疑是在宗教领域。它在本质上是偏执的，当它唤起仇恨和偏见时就是最成功的。它是所有诚实的教育和信息的对立面。

宣传要最有效，就需要审查制度的帮助。在一个封闭的信息领域内，它能够动员所有的交流手段——印刷的、口头的、艺术的和可视的——并最大限度地发挥其主张。为达到这个目的，罗马的信仰宣传部（“宣传”这个名词由此而来）与宗教裁判所一同工作。1622年，它成为梵蒂冈的永久常设委员会之一。

宣传在新教和东正教国家同样盛行。在那里，教会从属于国家权力，政治宣传也一直是存在的，虽然没有这个名称。它由印刷品，后来由报纸和传单鼓吹。它在战争时期最明显，特别是在内战和宗教战争中。18世纪90年代，法国士兵被派到敌军营地前，只以传单作为武装。

20世纪，电影、广播和电视等新媒体的出现，急剧扩大了市场营销、推销、商业广告和“公关”等手段，乌托邦式意识形态的出现和极权国家的残酷无情，使宣传的范围急剧扩展。

宣传理论家们定出了五个基本规则：

1.简单化规则：将所有资料简化成“善与恶”“朋友与仇敌”之间的简单对抗。

2.丑化规则：用粗鲁的侮辱和拙劣的模仿败坏反对者的名誉。

3.灌输规则：巧妙地操纵受众对象的共同价值，以达到自己的目的。

4.意见一致规则：宣传其观点，仿佛它是所有思想正常的人的一致观点，引导怀疑的个人由于明星表演家的呼吁、社会压力和心理上的感染而表示同意。

5.合奏规则：用不同的变化和组合不断重复相同的信息。

在这方面，有一位“超级大师”是公认的先行者。戈培尔说：“天主教会保持着运行，因为它2000年来一直重复着同样的事。国家社会主义党必须像这样做。”

但是，宣传更狡猾的形式之一是，信息的真正来源对于接受者和宣传者都是隐藏的。这类所谓的“隐藏的导向宣传”的目标是动员一个不受怀疑的“影响代理人”网络，这些代理人按照宣传者的意愿发布信息，表现得好像他们是自发行动一样。通过假装与它试图颠覆的目标社会观点一致，并通过迎合关键人物的倾向，它可以暗中收买意见领袖中的主要精英分子。

——诺曼·戴维斯《欧洲史·第三卷》