正义之师

正义之师——必胜！

《新序》赏读·杂事三（四）

（原文）

故仁人之兵，或将三军同力，上下一心，臣之于君也，下之于上也，若子之事父也，若弟之事兄也，若手足之捍头目而覆胸腹也。诈而袭之，与先惊而后击之一也，夫又何可诈也？且夫暴乱之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也，民之亲我，驩然如父母，好我芳如椒兰，反顾其上，如灼黥，如仇雠。人之情，虽桀跖岂有肯为其所恶，而贼其所好者哉！是指使人之孙子，而贼其父母也。《诗》曰：'武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。’此之谓也。”孝成王临武君曰：“善。”

紧接上文。孙卿说：所以仁人之兵，三军必然一同出力，上下一心。臣子对于君王来说，就像儿女对待父亲一样的（忠诚和服从）就像弟弟服从哥哥一样的（手足连心），就像手足会捍卫头颅、保护眼睛、会遮蔽胸膛一样。（如果遇到）诈而袭之，开头可能会受到一点惊吓，但是随后就会有致命地一击，还有什么可诈的呢？

而且那样的暴乱之君，谁会跟着他走呢？他所以靠的就是百姓，（因为他的暴虐）老百姓必然亲近于我，就像见到自己的父母一样，喜欢我就像喜欢芳香的鲜花一样，而对他们的暴君，就像在他的脸上烫字一样（痛恨），就像对待敌人一样（仇视）。

人之长情，就是遇到夏桀、盗跖那样的人，人人都痛恨，都憎恶他。人人痛恨的贼道就是他们奴役人家的子孙，贼害自己的父母。（也就是说，所谓贼道就是非人道，非正义的力量，是倒行逆施的逆流，是邪恶的，是惨无人道的，是破坏和平，挑起战端，制造混乱，阻挡历史前进的。）《诗经》上说：“武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。”武王兴师旗帜飘扬，手持斧钺威风凛凛，犹如熊熊的烈火，没有敌人敢于阻挡。说的就是仁者之师。孝成王、临武君都说：“善。”

所谓仁者之师，就是正义之师。正义之师具备必胜的信心，必胜的条件，必胜的因素。这些有利条件和因素用一句话来概括：就是团结一致，同仇敌忾，英勇顽强，视死如归。因此正义之师，必然摧枯拉朽，如雷霆万钧，所向披靡；如熊熊烈火，势不可挡。敢于碰触的敌人必然会被正义之师碾压的粉身碎骨，化为灰烬。（署名 原创）