 《Allegory of Dream(梦的寓言)》，约1868年  (点开音乐，在美妙的韵律中一起欣赏艺术佳作吧) 相传春秋战国时代的楚国君主楚怀王，登巫山游玩之时，在梦中与那巫山神女做那不可描述的事情。楚国文学家宋玉因之而作《高唐赋》。赋中有云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”从此，“巫山云雨”便成了男欢女爱的委婉说法。可见，春梦是有可能成为文学创作的源泉。 在艺术创作上，有一些艺术作品的发端可能也是来源于艺术家的一场春梦。篇首的这幅画名为《Allegory of Dream(梦的寓言)》，由奥地利艺术家Moritz Stifter(莫里茨·斯蒂夫特，1857-1905)创作。我们有理由相信，艺术家在一场春梦之后，绘制出这幅名作。 梦，是非常神奇的心理活动。现代科学认为：梦是大脑不由自主地活动的结果，是神经系统给人们制造出来的幻想。而在从前，古人们常常用灵魂出窍来解释梦的成因：在熟睡之际，灵魂飘出了体外，在另一个世界度过了一段只属于灵魂自己的生活。 这两种解释，都隐含着一种“自由”和“无拘无束”的思想。日常生活中，我们想做而不敢做的事，或者是限于生理条件而无法做到的事，在梦里我们可以自由自在地去完成。所以，楚怀王梦中与神女云雨，共享鱼水之欢。这幅《梦的寓言》的画作，可以说是西方版的“巫山云雨”。 在寥阔的天地之间，在那大地之上，广袤无垠的空中，一对男女身体凌空而起，身姿飘逸娇娆，他们正在热烈的接吻着。平原上，河流蜿蜒绵长，流向海湾。此刻处于黎明时分，天色将亮未亮，几颗疏落的星星点缀在深蓝色的天幕上，远处的群山露出些微蓝色。忘情拥吻在一起的恋人似乎没有注意到，一条恶龙正展翅飞来…… Moritz Stifter通过这幅画作透露出这样的观念：梦的出现，使得我们的肉体对灵魂短暂失守，而灵魂作为意识的一部分(可能还主导地位)，在脱离了肉体的束缚之后，可以带领着意识去实现那些人们未尝敢于尝试或者力有不逮的事。 这幅《梦的寓言》深入人心，以至于后世有人以画作的理念，设计出“梦的寓言”时装。下面图片中的衬裙上的肖像画就是取自Moritz Stifter的画作。这个时装也可以说是向这位艺术家致敬。
关于“梦”的画作，艺术史还有很多的艺术家绘制了相关的画作，其中有不少精彩的作品。以后我会用一个专题来介绍。这里我们还是回到Moritz Stifter的艺术生涯之中。 他于1857年出生于奥地利的维也纳，1905年逝世于Mauer-Ohling。他是奥地利风俗画家Adalbert Stifter(阿达尔伯特·斯蒂夫特)的侄子。受到叔叔的影响，他创作了不少的风俗画。
上面这幅画真有意思。这个调皮的孩子拿着长辈的烟斗，对着睡着的妈妈吐香烟呢！谁家没有几个熊孩子啊！可以预想，被弄醒的妈妈一定会让这个捣蛋的孩子吃几个板栗了吧。
受到当时欧洲画坛流行的“东方风潮”的影响，Moritz Stifter的很多作品里，东方色彩浓重，显得颇为精美！
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