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奇门遁甲格局最为大气磅礴，类象寓意，简洁明要，直指根本，且唯独高远、精深，一览众山小。从古到今，奇门遁甲预测学服务于社会上层，只因此学为帝王将相御用上等学术。奇门遁甲在历史上被称为“帝王之学”，主要应用于军事决策中，是帝王平定天下的神秘武器。历代王朝统治者对此都十分重视，都将之秘藏于库，只有少数人能掌握，被誉为“帝王之学”。因此，奇门遁甲日渐成为一种绝学，传承范围日益缩小，加之其本身复杂难学的宫卦推演方法，便有了“奇门奇门，难入其门”的感叹。奇门遁甲学需要学者品德高尚，境界高尚，领悟力超群，判断力超群——确实，高级奇门遁甲预测师是读“大象”的能者，相对于一般普通预测师那就是读不出大象来。
奇门遁甲被为”帝王之学“，一定有她立足、定位的思维理论渊源。中华文化的核心是天人合一，内涵道（体）的思维层面，又含术（用）的实践操作，理论与实践合一，道体与应用并融，也就是形而上者谓之道，形而下者谓之器。作为三式之首的顶端术数预测决策学，遁甲格局亦代表天地之间各种代码元素（如卦象、时间、方位、干支、奇仪、以及星、门、神等）的能量大小、旺衰、强弱的组合搭配模式。这种组合搭配模式共同统一于奇门遁甲天地盘之中，以象数理的思维架构演化、类比并精密细致的描述事物、万象的运作规律而形成的一套整体思维系统。遁甲九宫模型则是整体宏观把握，单宫位则是个体微观把握。在实践操作中则是整体与个体、宏观和微观联合运用，方能提高准确度，不至于思维偏执一端！遁甲分为阳遁九局和阴遁九局，从性质上可分吉格和凶格；从运作上分普通格局和特殊格局；从主客上可分动静格局和格局动静；从来源上可分内盘格局和外盘格局。
飞宫格 是指天盘六甲值符+地盘六庚，甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，每个奇门局中，六甲值符是至关重要的信息符号，亦是六支军队最重要的军队首领，也是奇门局最重要的动态能量发展趋势，不能伤害或者发生任何威胁意外。同理，地盘六庚是奇门局中最坏的信息符号，也是对值符威胁最大、伤害最严重的危险因子，所以戊+庚组合便是最凶的组合格局，百事皆凶，主大将、首领将擒，战败身亡之象。军事主静而非动，利主不利客，经商破财，出行受阻等意象。 伏宫格 是指天盘六庚+地盘六甲值符，即庚+戊。每个奇门局中，六甲值符是至关重要的信息符号，亦是六支军队最重要的军队首领，也是奇门局最重要的动态能量发展趋势，不能伤害或者发生任何威胁意外。同理，地盘六庚是奇门局中最坏的信息符号，也是对值符威胁最大、伤害最严重的危险因子，所以庚加之戊之头上，此组合便是最凶的组合格局，百事皆凶，主客皆不利，其因是庚金克制甲木，固然甲木动弹不得，只能被制服于地。
飞干格 是指四值日干+地盘庚为飞干格。在传统的奇门预测中，以日干代表求测者的信息符号，而恰好与庚相遇，而庚金在奇门中代表最凶的危险因子，也是最大、最强有力的敌人。说明战斗激烈，主客皆伤，飞灾横祸、困境大凶之象。伏干格 是指天盘六庚+地盘四值日干之上。在传统的奇门预测中，以日干代表求测者的信息符号，而恰好庚加之头上，而庚金在奇门中代表最凶的危险因子，也是最大、最强有力的敌人。代表行军首领将擒、主客两伤，出行大忌，也代表求测者有外来无妄之灾、行动不得自由之象。 
大格 是指天盘庚+地盘癸，即庚加癸。格，格斗也，大格顾名思义则是大的格斗。庚五行为阳金，为西方白虎金神，亦为甲申庚。而寅木水五行属木，阳刚之木，在奇门为甲寅癸，从后天八卦方位看，申金、寅木五行皆阳、又对冲相克，甲寅为青龙，庚申为白虎，一场大的格斗、恶战在所难免。逢此个百事不利，车破马亡阻隔打斗与纷争。 小格 是指天盘庚+地盘壬之上，即庚+壬。小格这个格其实也是格斗的格，格斗，它是指的庚加壬，天盘的庚加地盘的壬，庚代表白虎，壬是甲辰壬，甲辰壬当中的辰它也是为龙，所以说它也是龙争虎斗，这里的那个龙相对来讲它小一点，所以说叫小格，为什么说是小一点呢？因为它这个辰和申还有庚，它也是有相生之意，争斗没有那么大，没有那么激烈，因为辰土它和庚金，还有申金它是相生的，比如说会有小的战斗、小的冲突，当然也是一个凶格，不利远行，迷失道路，求谋得话，多破财得病，多主变动迁移。
年月日时格 是指六庚加四值年干、月干、日干、时干者均为格，六庚加年干为年格（岁格）；加月干为月；加日干为日格（亦为伏干格）；加时干为时格。凡此时，行兵、远行、谋事、做事都不利，只宜捕捉盗贼逃犯。岁格、月格、日格、时格，一般主凶。庚格多应在定应期时，如遇年格则应年内；遇时格则应时辰内。一般情况下，庚加任何天干都可能反映出凶的结果，但是，如果我们预测婚姻，庚是男子的代表符号，具体解读思路要随局而变。 刑格 是指天盘六庚与地盘己。即庚+己。己+庚，名为“刑格返名”，词讼先动者不利，临阴星有谋害之情。这个格也有“刑”的含义。遇刑，就有别扭事。经商求财遇刑格，应及早撤出，特别是遇庚+己，投资不可为。此时行兵大凶，战阵主丧，出行中途阻隔，诸事不利。又主官司受刑、经商破财、出行患病。总之占事遇刑格，多有不利。 
悖格 悖格有三种情况：一是天盘六丙加年、月、日、时干者为悖格。二是天盘六丙加地盘值符之上。三是天盘值符加在地盘丙奇之上。因丙为天威，性格威猛，过于急躁、暴躁，容易出乱子，把好的事情搞乱，故为悖格。悖格之时举事，多倒行逆施，纲纪紊乱，易出乱臣贼子、叛逆之人。 此时宜固守，不可轻动，利为主不利为客，做任何事都主紊乱，大凶。逢悖格时，得三吉门为有救。测婚姻遇到悖格或庚+己刑格，夫妻双方脾气暴烈、做事不计后果、易发生家庭暴力。经商求财遇悖格，也亦及早抽身，免得造成更大损失。但是，如果星门配合得当，即使出点乱子、出点意外，并不意味着逢悖格，就做事不能成功。 
伏吟是指星、门、值符三种情形，特指九星落本宫不动，称为星伏吟。八门落本宫不动，称为门伏吟，六甲值符落本宫不动，称为值符伏吟。细究又分为两种情况，转盘奇门，在六甲之时，星、门、值符皆为伏吟。而在飞盘奇门中则不然，遇上六甲之时，星伏吟门不伏吟，此星伏吟而彼星反吟，门亦如此。从实际排列数量上看，飞盘奇门数量多于转盘奇门数量。此格局主事情迟、慢。诸事不遂，不宜用兵，以静制动。 反吟是指九星、八门、值符加临对冲之宫为反吟。其中九星加对冲宫为九星反吟；八门加对冲之宫为八门反吟；值符加对冲宫为值符反吟。反吟利客不利主。反吟主速度快，又主事有反复。从卦位上讲，方位对持冲克，有翻天覆地、出其不意之象。测运，遇反吟主麻烦事缠身。出行遇反吟，则有折回之象。测行人在外，一般主能回来。
小结：中华文化讲究的是天人合一，透过万物万象的思维总结、归类、将天象自然、地理物象、生命特性等用特殊的符号代码统一起来并运用到人生生活、生命探索中去。奇门遁甲就是这种功能，同时奇门格局拥有者象、数、理、动态的、立体的思维运作模型，透过这种思维模型更好的掌握万物万象的运作规律。其他格局将在下篇文章慢慢梳理， 有不足之处，请多多指教！
作者简介 袁保生，山东菏泽人氏，周易文化研究学者。深爱中国传统文化，常游历儒、释、道诸经典元籍，深谙易学，对周易思维逻辑及应用有一定的功底与实践。
菏泽上古称之雷泽，据《山海经·海内东经》说：“华胥履迹，于雷泽而生伏羲。”菏泽（雷泽）乃伏羲桑梓，尧舜故里，是中华先人祖源圣地。
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